关于修行的诗词(296首)

61 《温泉僧房》 唐·于鹄

云里前朝寺,修行独几年。
山村无施食,盥漱亦安禅。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。
自言曾入室,知处梵王天。

62 《赠太清卢道士》 唐·王建

上清道士未升天,南岳中华作散仙。
书卖八分通字学,丹烧九转定人年。
修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。

重阳节离别饮酒

63 《赠太清卢道士》 唐·王建

上清道士未升天,南岳中华作散仙。
书卖八分通字学,丹烧九转定人年。
修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。

64 《题空山人石室》 唐·崔峒

早晚悟无生,头陀不到城。
云山知夏腊,猿鸟见修行
地僻无溪路,人寻逐水声。
年年深谷里,谁识远公名。

65 《送东光吕少府之官连帅奏授》 唐·窦牟

远爱东光县,平临若木津。
一城先见日,百里早惊春。
德礼邀才重,恩辉拜命新。
几时裁尺素,沧海有枯鳞。

修行哲理

66 《与韩侍御同寻李七舍人不遇,题壁留赠》 唐·独孤及

三径何寂寂,主人山上山。
亭空檐月在,水落钓矶闲。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。
知君少机事,当待暮云还。

修行哲理

67 《同李郎中净律院梡子树》 唐·包何

本梡稀难识,沙门种则生。
叶殊经写字,子为佛称名。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。
亭亭无别意,只是劝修行

叙事战争妇女离别

68 《梅三首》 宋·曾丰

万物无先我得春,谁言骨立相之屯。
御风栩栩臞仙骨,立雪亭亭苦佛身。
不放乔松为独行,犹容修行作同人。
彼矜香色自孤者,不道未离香色尘。

69 《闻蝉五绝句奉呈诸幕友》 宋·曾丰

羽仙尘外学修行,未蜕那知身已轻。
露里厌为无事饮,风前戏作不平鸣。

70 《王九山挽诗》 宋·薛嵎

修行过衲子,蔬饭几昏晨。
自草休官疏,犹嫌在世身。
片云先冢近,寒月万松邻。
为鬼还应别,平生有善因。

71 《眉州禅僧一首》 宋·苏籀

吴蜀跨万里,余老师非壮。
勉哉令修行,手书劳四枉。
性命吾基本,权谲初不尚。
萧条寂寞中,咄咄祛碍障。

72 《逍遥咏》 宋·宋太宗

彩云轻举压天津,舞鹤迎鸾自在身。
蟾影枝开三岛树,桃花风弄十洲春。
相传灵异无虚说,道理分明尽是真,但信此中深护慎,修行所愿勿因循。

73 《逍遥咏》 宋·宋太宗

人间天上尽修行,七宝山高混太清。
玉树玄珠明照室,命根悟者转增盈。

74 《缘识》 宋·宋太宗

茅庵养道静深山,解笑光阴解驻颜。
谁能苦志离人间,孤云情僻岂容攀。
日餐松柏知其味,不问王侯朱紫贵。
修行但好倍精专,十洲洞府有神仙。

75 《缘识》 宋·宋太宗

浮生好道勿虚忙,炼药修行事久长。
轻举不由他假借,一登清境入仙乡。

76 《缘识》 宋·宋太宗

何为禅定性心同,解说真如物外空。
几许修行缘上得,惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永,善恶都归万法中。
应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。

77 《缘识》 宋·宋太宗

至道非凡要審知,当仁不必用迟疑。
修行忽若无灵应,还信神仙白昼飞。

78 《缘识》 宋·宋太宗

予持斋,常清净,心田澄寂无争竞。
闻尔志念诵真经,明月窗中转孤影。
风自悠颺香满室,因地修行不可得。
善事是芝兰,恶事是荆棘,实实实实。

79 《缘识》 宋·宋太宗

修行缘识近宗师,妄想真空各自持。
慕道终来归正法,无穷方寸莫教痴。

80 《缘识》 宋·宋太宗

心专慕道真空法,恬澹清虚好到头。
如此修行皆尽达,十洲仙侣道相求。