关于人世间的成语 (38个)

21

十字街头

成语拼音:
shí zì jiē tóu
成语解释:
指纵横交叉;繁华热闹的街道。也指;现实社会。
成语出处:
元 无名氏《村乐堂》:“则这金钗儿是二口内的招伏状,更压着那十字街头犯由榜,这公事不虚诳。”
22

感应

成语拼音:
tiān rén gǎn yìng
成语解释:
感应:交感相应。指有意志的天与能够交感相应
成语出处:
唐·陈子昂《谏政理书》:“天感应,阴阳相和。”
23

悲欢合散

成语拼音:
bēi huān hé sàn
成语解释:
悲:悲哀;欢:欢乐;合:团聚;散:离散。泛指悲与欢、聚与散的遭遇和心情
成语出处:
唐·元稹《叙诗寄乐天书》:“当花对酒,乐罢哀余,通滞屈伸,悲欢合散。”
24

悲欢聚散

成语拼音:
bēi huān jù sàn
成语解释:
悲:悲哀;欢:欢乐;聚:团聚;散:离散。泛指悲与欢、聚与散的遭遇和心情
成语出处:
明·胡文焕《群音类选·》:“且痛饮琼浆百盏,何苦惜分离,这悲欢聚散,元无定期。”
25

深谷为陵

成语拼音:
shēn gǔ wéi líng
成语解释:
深谷变成山陵。常喻的重大变迁。
成语出处:
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公32年》:“社稷无常奉,君臣无常位,自古以然。故诗曰:‘高岸为谷,深谷为陵。’”
26

靦颜天壤

成语拼音:
tiǎn yán tiān rǎng
成语解释:
靦颜:脸上表现惭愧;天壤:天地,指。形容丧失气节的厚着脸皮活在
成语出处:
《晋书·郗鉴传》:“岂可偷生屈节,靦颜天壤邪!”
27

外桃源

成语拼音:
shì wài táo yuán
成语解释:
借指一种空想的脱离现实斗争的美好界。外桃源是一个生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐界或者天堂。千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“外桃源”。
成语出处:
清 孔尚任《桃花扇》:“且喜已到松凤阁,这是俺的外桃源。”
28

流芳百

成语拼音:
liú fāng bǎi shì
成语解释:
流:流传;芳:花草的香气;比喻好的名声;百:古以30年为一;形容极为久远的时。美好的名声在后永久流传。也作“流芳千古”。
成语出处:
南朝 宋 刘义庆《说新语 尤悔》:“桓公卧语曰:‘作此寂寞,将为文景所笑。’既而屈起坐曰:‘既不能流芳后,亦不足复遗臭万载耶?’”
29

超尘拔俗

成语拼音:
chāo chén bá sú
成语解释:
尘、俗:佛教称尘;拔:超出。原指佛教徒修行功夫深;已超出。后指超出一般之上;不同凡俗。
成语出处:
宋 黄庭坚《与王周彦长书》:“盖登太山而小天下,观于海者难为水也。企而慕者,高而远虽其不逮,犹足以超拔俗矣。”
30

浮生如寄

成语拼音:
fú shēng rú jì
成语解释:
浮生:指生变化不定。生短暂虚浮无定,如同寄居
成语出处:
唐·郑哲《女鬼记·孟氏》:“少年曰:‘浮生如寄,年少几何。’繁花正妍,黄叶又继,之恨,何啻千端。”
31

极乐

成语拼音:
jí lè shì jiè
成语解释:
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
成语出处:
《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有界名曰极乐。”
32

不食烟火

成语拼音:
bù shí rén jiān yān huǒ
成语解释:
食:吃;烟火:熟食。比喻有出之想或诗画立意高超,言词清丽
成语出处:
宋·阮阅《诗话总龟》第九卷:“东坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食道底言语。’”
33

成语拼音:
liǎng shì wéi rén
成语解释:
好象重新来到。形容在非常危险的情况中幸存下来。
成语出处:
34

抱恨黄泉

成语拼音:
bào hèn huáng quán
成语解释:
黄泉:死埋葬的地下,指阴。心怀遗憾离开,死有遗恨。
成语出处:
唐·李贤等引注《邕别传》:“臣所在孤危,悬命锋镝,湮灭土灰,呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽,抱恨黄泉。”
35

浮生若寄

成语拼音:
fú shēng ruò jì
成语解释:
浮生:指生变化不定。生短暂虚浮无定,如同寄居
成语出处:
唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“浮生若寄,大渐弥留。遗诲子孙,庶几薄葬。”
36

麟角虎翅

成语拼音:
lín jiǎo hǔ chì
成语解释:
麟之角,虎之翅。比喻不可多得的才。
成语出处:
唐·李商隐《安平公诗》:“府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。”
37

盛衰利害

成语拼音:
shèng shuāi lì hài
成语解释:
兴盛、衰落、利益、损害,指事发展的各种情况
成语出处:
战国·郑·列御寇《列子·仲尼》:“盛衰利害不能易,哀乐不能移。”
38

超尘出俗

成语拼音:
chāo chén chū sú
成语解释:
尘、俗:指尘;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘。后多形容才德远远超过平常
成语出处:
南朝 宋 刘义庆《说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌,清妙高跱,超绝俗。
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