形容歌舞的词语

形容歌舞的词语：1. 热情洋溢的；2. 动感十足的；3. 欢快的；4. 激情四溢的；5. 轻松愉悦的；6. 绚丽多彩的；7. 充满活力的；8. 灵动的；9. 舒缓的；10. 浪漫的；11. 神秘的；12. 纯净的；13. 美妙的；14. 愉快的；15. 壮观的；16. 优美的；17. 感性的；18. 带感的；19. 悠扬的；20. 独特的

形容歌舞的词语 相关词语和解释

词语拼音/解释
歌舞片 歌舞片 歌舞片是由大量歌唱和跳舞的形式组成故事情节的影片，大多是由纪录歌剧演出或根据歌剧改编而成的。多由歌唱演员担任主要角色。主要依靠歌唱刻画人物、展开情节。早期歌舞片多为轻松优美、娱乐性强的舞台艺术片。歌舞片突出表演歌唱、舞蹈和音乐方面的艺术成就，故事情节大都比较简单。20世纪20年代美国华纳影片公司摄制《四十二号街》后，西方歌舞片曾风靡一时。1927年，第一部有声电影《爵士歌王》问世。由于它是一部根据音乐剧改编的影片，故以歌舞为主。
歌舞升平 歌舞升平【解释】升平：太平。边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。【出处】《左传·襄公三十一年》：“文王之初，天下诵而歌舞之。”汉·张衡《东京赋》：“躬自菲薄，治致升平之德。”【示例】但一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，～起来。 ◎清·曾朴《孽海花》第六回【近义词】天下太平【语法】复杂式；作谓语；含贬义
歌舞伎 歌舞伎 歌舞伎是日本典型的民族表演艺术，起源于17世纪江户初期，1600年发展为成熟的一个剧种，演员只有男性。近400年来与能乐、狂言一起保留至今。 歌舞伎是日本所独有的一种戏剧，也是日本传统艺能之一。在日本国内被列为重要无形文化财产，也在2005年被联合国教科文组织列为非物质文化遗产。现代歌舞伎的特征是布景精致、舞台机关复杂，演员服装与化妆华丽，且演员清一色为男性。歌舞伎的始祖是日本妇孺皆知的美女阿国，她是岛根县出云大社巫女(即未婚的年青女子，在神社专事奏乐、祈祷等工作)，为修缮神社，阿国四处募捐。潇洒俊美，老板娘一见钟情，阿国表演时还即兴加进现实生活中诙谐情节，演出引起轰动。阿国创新的《念佛舞》，又不断充实、完善，从民间传入宫廷，渐渐成为独具风格的表演艺术。
歌舞剧 歌舞剧 歌舞剧（opera）是将音乐（声乐与器乐）、戏剧（剧本与表演）、文学（诗歌）、舞蹈（民间舞与芭蕾）、舞台美术等融为一体的综合性艺术，通常由咏叹调、宣叙调、重唱、合唱、序曲、间奏曲、舞蹈场面等组成（有时也用说白和朗诵)。
歌舞劇 歌舞剧 歌舞剧（opera）是将音乐（声乐与器乐）、戏剧（剧本与表演）、文学（诗歌）、舞蹈（民间舞与芭蕾）、舞台美术等融为一体的综合性艺术，通常由咏叹调、宣叙调、重唱、合唱、序曲、间奏曲、舞蹈场面等组成（有时也用说白和朗诵)。
歌舞昇平 【解释】升平：太平。边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。【出处】《左传·襄公三十一年》：“文王之初，天下诵而歌舞之。”汉·张衡《东京赋》：“躬自菲薄，治致升平之德。”【示例】但一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，～起来。 ◎清·曾朴《孽海花》第六回【近义词】天下太平【语法】复杂式；作谓语；含贬义
歌舞戏 歌舞戏 歌舞戏（song-dance drama）中国南北朝、隋、唐以来在前代歌舞、百戏艺术基础上发展而成的有故事情节、有少数角色扮演，载歌载舞，或同时兼有伴唱和管弦乐器伴奏的一种雏形戏曲。歌舞戏的名称最早见于唐杜佑《通典》(766～801)卷一百四十六，属于“散乐”.剧目和内容的记载，见于唐代数种著作。
歌舞戲 歌舞戏 歌舞戏（song-dance drama）中国南北朝、隋、唐以来在前代歌舞、百戏艺术基础上发展而成的有故事情节、有少数角色扮演，载歌载舞，或同时兼有伴唱和管弦乐器伴奏的一种雏形戏曲。歌舞戏的名称最早见于唐杜佑《通典》(766～801)卷一百四十六，属于“散乐”.剧目和内容的记载，见于唐代数种著作。
舞衫歌扇 舞衫歌扇【解释】舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。【出处】南朝陈·徐陵《杂曲》：“舞衫回袖胜春风，歌扇当窗似秋月。”【示例】方俊官乃作此状，谁信曾～，倾倒一时耶？ ◎清·纪昀《阅微草堂笔记》卷九【近义词】舞裙歌扇【语法】联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
酣歌恒舞 酣歌恒舞【解释】形容纵情歌舞，耽于声色。【出处】《书·伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。”孔传：“常舞则荒淫，乐酒曰酣，酣歌则废德。”【示例】恬嬉如故，厝火积薪之下，而寝处其上，～，民怨沸腾，卒至鱼烂土崩，不可收拾。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四四回【近义词】酣歌醉舞【语法】联合式；作谓语；形容纵情歌舞，耽于声色
酣歌恆舞 【解释】形容纵情歌舞，耽于声色。【出处】《书·伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。”孔传：“常舞则荒淫，乐酒曰酣，酣歌则废德。”【示例】恬嬉如故，厝火积薪之下，而寝处其上，～，民怨沸腾，卒至鱼烂土崩，不可收拾。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四四回【近义词】酣歌醉舞【语法】联合式；作谓语；形容纵情歌舞，耽于声色
鸾歌凤舞 鸾歌凤舞【解释】比喻美妙的歌舞。【出处】《山海经·大荒南经》：“爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”【近义词】轻歌曼舞【语法】联合式；作宾语；比喻美妙的歌舞
舞榭歌台 舞榭歌台【解释】榭：建筑在高土台上的敞屋。指歌舞场所。【出处】南宋·辛弃疾《永遇乐》词：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”【示例】暗昏柳眼，勒绽梅腮，填蔽了锦重重禁阙宫阶，遮掩了绿沉沉～。 ◎清·褚人获《隋唐演义》第十一回
歌台舞榭 歌台舞榭【解释】榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。【出处】唐·吕令问《云中古城赋》：“歌台舞榭，月殿云堂。”宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”
鸞歌鳳舞 【解释】比喻美妙的歌舞。【出处】《山海经·大荒南经》：“爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”【近义词】轻歌曼舞【语法】联合式；作宾语；比喻美妙的歌舞
舞榭歌臺 【解释】榭：建筑在高土台上的敞屋。指歌舞场所。【出处】南宋·辛弃疾《永遇乐》词：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”【示例】暗昏柳眼，勒绽梅腮，填蔽了锦重重禁阙宫阶，遮掩了绿沉沉～。 ◎清·褚人获《隋唐演义》第十一回
女乐 女乐 女乐——也就是乐舞奴隶，她们是继巫而起的真正专业歌舞艺人。据说夏朝开国之君启，即已在宫殿中“万舞翼翼”，末代统治者桀已有“女乐三万人”。到商殷末世，乐舞享受的规模更大，女乐充盈宫室，经常在“酒池肉林”中，作“北里之舞，靡靡之乐”。正是这些专事歌舞的女乐，创造了奴隶社会中灿烂的舞蹈艺术，使舞蹈摆脱了原始状态而日趋完整精美。但她们的身份仍是处于社会最低层的奴隶，和其他奴隶一样，奴隶主可以任意买卖、馈赠、甚至处死、殉葬。现已发现的殷商奴隶主大墓中，常有精美的乐器、舞具和随之殉葬的乐舞奴隶尸骨。这累累白骨就是生活在奴隶社会中女乐们悲惨命运的见证。
燕歌赵舞 燕歌赵舞【解释】①古燕赵人善歌舞，泛指美妙的歌舞。②用以形容文辞美妙。【出处】唐·卢照邻《长安古意》诗：“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”【示例】开元中，说与徐坚论近世文章，说曰：‘……净朝隐如丽服靓妆，～，观者忘疲，若类之《风》《雅》，则罪人矣。’ ◎《新唐书·文艺传上·骆宾王》
醉舞狂歌 醉舞狂歌【解释】形容沉迷于声色歌舞之中。【出处】宋·范成大《玉楼春》词：“蓝桥仙路不崎岖，醉舞狂歌容倦客。”【示例】我这里～，繁华梦已参破。 ◎元·关汉卿《鲁斋郎》第四折
女樂 女乐 女乐——也就是乐舞奴隶，她们是继巫而起的真正专业歌舞艺人。据说夏朝开国之君启，即已在宫殿中“万舞翼翼”，末代统治者桀已有“女乐三万人”。到商殷末世，乐舞享受的规模更大，女乐充盈宫室，经常在“酒池肉林”中，作“北里之舞，靡靡之乐”。正是这些专事歌舞的女乐，创造了奴隶社会中灿烂的舞蹈艺术，使舞蹈摆脱了原始状态而日趋完整精美。但她们的身份仍是处于社会最低层的奴隶，和其他奴隶一样，奴隶主可以任意买卖、馈赠、甚至处死、殉葬。现已发现的殷商奴隶主大墓中，常有精美的乐器、舞具和随之殉葬的乐舞奴隶尸骨。这累累白骨就是生活在奴隶社会中女乐们悲惨命运的见证。
歌臺舞榭 【解释】榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。【出处】唐·吕令问《云中古城赋》：“歌台舞榭，月殿云堂。”宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”
莫德格玛 莫德格玛 莫德格玛，舞蹈家，1956年加入内蒙古歌舞团从事舞蹈职业；1962年调入东方歌舞团任舞蹈演员。1964年在音乐舞蹈史诗《东方红》中担任蒙古族舞蹈领舞。
公古哩 公古哩 gōng gǔ lǐ ㄍㄨㄙ ㄍㄨˇ ㄌㄧˇ 公古哩 清 代 廓尔喀 舞者所用的一种乐器名。以铜铃五十枚为一串，每人两串，各系于股，舞时腾踔出声。 乾隆 时获之于 廓尔喀 ，列为燕乐之末，谓之廓尔喀乐舞。奏时，以二人司舞，五人司歌，歌舞并起。参阅《清会典·图乐器·公古哩》、《清续文献通考·乐八》。
小放牛 小放牛 （河北民歌）《小放牛》是流行于河北省民间的歌舞小戏。是民间歌舞小戏《小放牛》中的一段载歌载舞的男女对唱。内容描写村姑向牧童问路 ，俏皮的牧童故意留难的对答情景。由4个乐句组成，音调明快流畅、富于表情。曾流传全国汉族地区，且常被融于戏曲音乐之中。《小放牛》又指主要流行于河北省的同名民歌，原为昆曲中的《吹腔》曲牌，是笛子独奏家陆春龄等演奏的南方曲笛代表性曲目。全曲三段：第一段主要用平吹，旋律悠扬恬静；第二、三段用吐音与平吹交替演奏对句，速度较快，曲尾转调，情绪明朗清新。音乐富于抒情的民歌色彩和浓郁的田园风格，表现天真活泼的村姑与牧童相互诘问、对答的明快情绪。
燕歌趙舞 【解释】①古燕赵人善歌舞，泛指美妙的歌舞。②用以形容文辞美妙。【出处】唐·卢照邻《长安古意》诗：“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”【示例】开元中，说与徐坚论近世文章，说曰：‘……净朝隐如丽服靓妆，～，观者忘疲，若类之《风》《雅》，则罪人矣。’ ◎《新唐书·文艺传上·骆宾王》
拂舞 拂舞 拂舞原为江南地区的民间歌舞，魏、晋年间曾经采选进入宫中供皇亲国戚们欣赏，并用于宴享乐舞·盛行于梁代，后传至隋唐犹存·舞者原都要手执拂帐，隋代时去掉拂帐以彩绸起舞，唐代又加入清商乐伴舞。 拂舞的代表作品是白鸠，原为江南吴地歌乐曲。魏武帝曹操的<<碣石篇>>也曾作拂舞，与白鸠同为四言拍，至今犹存的<<碣石调幽兰>>也可能接近于当年的<<碣石篇>>但已难以考证。
吹弹歌舞 吹弹歌舞【解释】演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。【出处】元·无名氏《来生债》第二折：“居士，如今那高楼上吹弹歌舞，饮酒欢娱，敢管待那士大夫哩。”【示例】这人～，刺枪使棒，相扑玩耍，颇能诗书词赋。 ◎清·陈忱《水浒后传》第二回
凤舞鸾歌 凤舞鸾歌【解释】①形容美妙的歌舞。②仙舞的两支曲名。【出处】唐·宋之问《太平公主山池赋》：“凤舞鸾歌兮俨欲飞，披烟弄月兮宵未归。”
凤歌鸾舞 凤歌鸾舞【解释】神鸟歌舞。比喻美妙的歌舞。
凤阳花鼓 凤阳花鼓 （曲艺形式）凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，凤阳花鼓起源于凤阳府临淮县（今凤阳县东部）是一种集曲艺和歌舞为一体的传统民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名，一般认为形成于明代。 凤阳花鼓与花鼓灯、花鼓戏并称凤阳三花。凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。历史上艺人多以此为出门卖艺谋生的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。 凤阳花鼓是根植于凤阳传统民间的戏曲艺术瑰宝，有凤阳“一绝”之美称，并入选首批国家级非物质文化遗产名录。 2006年凤阳花鼓入选国家非物质文化遗产。
跳歌 跳歌 tiào ɡē 1.跳跃歌唱。 2.彝白等族人民的一种集体性传统歌舞。逢节日喜庆举行，十余人到数百人不等，以笛子﹑三弦月琴﹑芦笙等伴奏。跳时围成一圆圈，动作以腿部变化为主，激烈粗犷。边舞边唱对歌。古称蹋歌，也称打歌﹑跳乐。"阿细跳月"即属"跳歌"的一种。
扭秧歌 扭秧歌 扭秧歌，是我国北方民间喜闻乐见、具有代表性的一种舞蹈，是我国第一批进入国家级非物质文化遗产名录的项目之一。它的前身是农民在插秧时的一种歌咏活动，起源于农业生产劳动。每年春耕时，农家的妇女儿童数以十计，一起到田里插秧，一人敲起了大鼓，鼓声一响，“群歌竞作，弥日不绝”，称之为“秧歌”。陕北地区“闹秧歌”习俗由来已久，相传北宋已有陕北秧歌舞，原为阳歌，“言时较阳，春歌以乐。”
鳳陽花鼓 凤阳花鼓 （曲艺形式）凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，凤阳花鼓起源于凤阳府临淮县（今凤阳县东部）是一种集曲艺和歌舞为一体的传统民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名，一般认为形成于明代。 凤阳花鼓与花鼓灯、花鼓戏并称凤阳三花。凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。历史上艺人多以此为出门卖艺谋生的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。 凤阳花鼓是根植于凤阳传统民间的戏曲艺术瑰宝，有凤阳“一绝”之美称，并入选首批国家级非物质文化遗产名录。 2006年凤阳花鼓入选国家非物质文化遗产。
歌臺 歌台 表演歌舞的楼台 唐 蔡孚 《奉和圣制》：“歌台舞榭宜正月，柳岸梅洲胜往年。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“歌台暖响，春光融融。” 元 杨载 《题沉君诗卷》诗：“舞榭歌台临大路，佛宫仙馆入云霄。”
村歌社舞 村歌社舞【解释】指民间歌舞。【出处】宋·杨万里《宿新市徐公店》诗：“春光都在柳梢头，拣折长条插洒楼。便作在家寒食看，村歌社舞更风流。”【示例】～自真率，何用广乐张公侯。 ◎明·刘基《题富好礼所畜村乐图》诗
笑歌戏舞 笑歌戏舞【解释】谓嬉笑歌舞。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“少頃，有一緑衣童子來，笑歌戲舞，亦自可觀。”
秧歌剧 秧歌剧 秧歌剧是一种剧目类别，在民间秧歌基础上产生的一种新型小歌剧，音乐吸收了戏曲中的郿鄂，道情和陕北民歌。剧情较为简单，主题集中，有两、三个角色。反映边区人民的大生产运动、参军、学文化、减租斗争等内容。 是在旧秧歌中的“小场子戏”基础上，综合吸收当地民歌、地方戏曲、民间歌舞以及话剧、舞蹈等音乐与表演形式而创作。秧歌剧以过场音乐、齐唱、对口唱及合唱等形式来表现剧情，其语言和音乐具有浓厚的地方特色。乐队以民族乐器为主，根据需要适当加入西洋乐器。
珠歌翠舞 珠歌翠舞【解释】指声色美妙的歌舞。【出处】宋·周邦彦《尉迟杯·离恨》词：“冶叶倡条俱相识，仍惯见珠歌翠舞。”【示例】换羽移宫万里愁，～古梁州。 ◎清·吴伟业《圆圆曲》
秧歌劇 秧歌剧 秧歌剧是一种剧目类别，在民间秧歌基础上产生的一种新型小歌剧，音乐吸收了戏曲中的郿鄂，道情和陕北民歌。剧情较为简单，主题集中，有两、三个角色。反映边区人民的大生产运动、参军、学文化、减租斗争等内容。 是在旧秧歌中的“小场子戏”基础上，综合吸收当地民歌、地方戏曲、民间歌舞以及话剧、舞蹈等音乐与表演形式而创作。秧歌剧以过场音乐、齐唱、对口唱及合唱等形式来表现剧情，其语言和音乐具有浓厚的地方特色。乐队以民族乐器为主，根据需要适当加入西洋乐器。
倡人 倡人 倡人 古代歌舞杂戏艺人。 南朝 陈 徐陵 《和王舍人送客未还闺中有望》诗：“倡人歌吹罢，对坐览红颜。”《旧唐书·马周传》：“驺子倡人，鸣玉曳履，与夫朝贤君子，比肩而立，同坐而食。”《新唐书·王琚传》：“ 山东 倡人 赵元礼 有女，善歌舞，得幸太子。” “倡”chāng，指以演奏、歌舞为业的人。
刀美兰 刀美兰 著名舞蹈家刀美兰幼年深受傣族传统舞蹈的熏陶，1954年进入西双版纳自治州民族文工队。1959年调入云南省歌舞团任舞蹈演员，被评选为云南省劳动模范。1986年当选为中国舞蹈家协会主席团委员、中国舞协常务理事。2003年当选为第十届全国人大代表、全国人大常委。她的表演淳朴自然、委婉细腻，舞姿轻柔。她成功地在《召树屯与楠木婼娜》剧中创造了孔雀公主形象，享誉全国。
西陵歌舞 辞典解释西陵歌舞  xī líng gē wǔ     魏武帝曹操死后，遗命诸妾、歌女每月十五日都得到铜雀台上，面向西陵葬处歌舞。 清．邵瑞彭〈木兰花慢．渡黄河北去〉词：「封侯壮心在否？听西陵歌舞使人愁。」
鳳舞鸞歌 【解释】①形容美妙的歌舞。②仙舞的两支曲名。【出处】唐·宋之问《太平公主山池赋》：“凤舞鸾歌兮俨欲飞，披烟弄月兮宵未归。”
舞妓 舞妓 （日本传统职业）舞妓（汉译另有“舞伎”，日语原文为“舞妓”）是日本艺妓在见习阶段时名称，和艺妓一样属于表演艺术的女性工作者，工作内容除为客人服侍餐饮外，主要为在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。 京都、大阪等关西地区则称为“舞妓（或写为“舞子”，皆读为まいこ，Maiko）”。 在日语中，“妓”字保留了传统汉语的用法，既可代表女性艺术表演者，亦可代表女性性工作者。而舞妓的“妓”是指前者，因为舞妓在原则上是艺术表演者，并不从事性交易。但在现代汉语中，多把“妓”字直觉关联到性交易方面，因此才有了“舞伎”这种以避讳为目的的现代汉语翻译写法。日语中的“伎”专指男性表演者（参见：歌舞伎），所以有人主张“舞妓”才是正确的中文翻译写法，以示区别。
歌舞作樂 辞典解释歌舞作乐  gē wǔ zuò lè     以唱歌跳舞为乐。 《儒林外史．第四三回》：「梳好了堆髻，穿好了苗锦，赤著脚，到中军帐房里歌舞作乐。」
吹彈歌舞 【解释】演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。【出处】元·无名氏《来生债》第二折：“居士，如今那高楼上吹弹歌舞，饮酒欢娱，敢管待那士大夫哩。”【示例】这人～，刺枪使棒，相扑玩耍，颇能诗书词赋。 ◎清·陈忱《水浒后传》第二回
歌舞場 辞典解释歌舞场  gē wǔ cháng     泛指唱歌跳舞的娱乐场所。 《红楼梦．第一回》：「衰草枯杨，曾为歌舞场。」
鳳歌鸞舞 【解释】神鸟歌舞。比喻美妙的歌舞。
传踏 传踏 释义 转踏。 宋 时歌舞表演形式的一种。 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷五：“《菩萨蛮》……则其舞队不过如近世传踏之类耳。”
傳踏 传踏 释义 转踏。 宋 时歌舞表演形式的一种。 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷五：“《菩萨蛮》……则其舞队不过如近世传踏之类耳。”
剧院 剧院 （用来表演戏剧话剧文娱的场所）剧院 jùyuàn [theatre] 1、专门用来表演戏剧、话剧、歌剧、歌舞、曲艺、音乐等文娱的场所，一般较正式。通常分舞台和观众席。现在的剧院也兼有放映电影的功能 2、用作较大剧团的名称
劇院 剧院 （用来表演戏剧话剧文娱的场所）剧院 jùyuàn [theatre] 1、专门用来表演戏剧、话剧、歌剧、歌舞、曲艺、音乐等文娱的场所，一般较正式。通常分舞台和观众席。现在的剧院也兼有放映电影的功能 2、用作较大剧团的名称
蛮儿 蛮儿 唐代名歌舞伎 蛮儿（蛮儿） 唐 代名歌舞伎。后亦泛指舞姬侍妾。 元 耶律楚材 《复用前韵戏呈龙岗居士兼善长诗友》之二：“ 蛮儿 侍寝 龙岗 老，恰似柔稊生柳枝。” 元 耶律楚材 《戏景贤》诗：“ 蛮儿 深惬 龙冈 意，唱得 香山 《杨柳枝》。”
屡舞 屡舞 屡舞是汉语词汇，拼音lǚ wǔ ，指.接连多次歌舞。
屢舞 屡舞 屡舞是汉语词汇，拼音lǚ wǔ ，指.接连多次歌舞。
蠻兒 蛮儿 唐代名歌舞伎 蛮儿（蛮儿） 唐 代名歌舞伎。后亦泛指舞姬侍妾。 元 耶律楚材 《复用前韵戏呈龙岗居士兼善长诗友》之二：“ 蛮儿 侍寝 龙岗 老，恰似柔稊生柳枝。” 元 耶律楚材 《戏景贤》诗：“ 蛮儿 深惬 龙冈 意，唱得 香山 《杨柳枝》。”
声伎 声伎 声伎，汉语词汇。 拼音：shēng jì 释义：1、亦作“ 声妓 ”。旧时宫廷及贵族家中的歌姬舞女。 2、亦作“ 声技 ”。指歌舞等技艺。
笑歌戲舞 【解释】谓嬉笑歌舞。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“少顷，有一绿衣童子来，笑歌戏舞，亦自可观。”
聲伎 声伎 声伎，汉语词汇。 拼音：shēng jì 释义：1、亦作“ 声妓 ”。旧时宫廷及贵族家中的歌姬舞女。 2、亦作“ 声技 ”。指歌舞等技艺。
朝歌夜弦 朝歌夜弦【解释】形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。【出处】唐·杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。”

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