形容没在意的词语
形容没在意的词语：1. 漫不经心；2. 不在乎；3. 无所谓；4. 漠不关心；5. 置若罔闻；6. 毫不在意；7. 不以为意；8. 无动于衷；9. 不屑一顾；10. 随便；11. 草率；12. 马虎；13. 轻率；14. 不重视；15. 不介意；16. 没有在意；17. 不关心；18. 不留意；19. 不在乎的；20. 不放在心上
形容没在意的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 在意 | 在意 （词语）【词目】在意 【拼音】zài yì 【英语】care；care about； take notice of |
| 出其不意 | 出其不意【解释】其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。【出处】《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。”【示例】今日是年晚，此老必定在家，须乘此时调兵围住，～，方无走失。 ◎明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四【近义词】攻其不备、出人意外【反义词】意料之中、不出所料【语法】连动式；作谓语、宾语、定语；指乘人不备突然行动 |
| 沉没 | 沉没 沉没，意为从水面上往下至水面下的过程或处在水面下的状态，如船的沉没。也能将“水”意会为其他的事物，如：心沉没在无尽的伤痛中。 |
| 不知不觉 | 不知不觉【解释】知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。【出处】明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”【示例】他的残忍和狠毒，时而～地在老人面前显露出来。 ◎曹禺《王昭君》第二幕【近义词】神不知，鬼不觉【反义词】惊天动地【语法】联合式；作谓语、定语；形容无意识的 |
| 不知不覺 | 【解释】知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。【出处】明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”【示例】他的残忍和狠毒，时而～地在老人面前显露出来。 ◎曹禺《王昭君》第二幕【近义词】神不知，鬼不觉【反义词】惊天动地【语法】联合式；作谓语、定语；形容无意识的 |
| 信马游缰 | 信马游缰 【词语】：信马游缰 【注音】：xìn mǎ yóu jiāng 【释义】：信：听凭。骑着马随意游荡。指没主意，受外力左右。指不受约束，任意游荡。 【出处】：清·李绿园《歧路灯》第14回：“这四五年来，每日信马游缰，如在醉梦中一般。” 【用法】：作谓语、定语；指无目的的游荡。 信马”：任随着马走；“游”：也作“由”，由着。“信马游缰”即：顺着马，由着缰绳漫游。多比喻无主见地随外力而转移。今义同本义。例如：“小刚学习上缺乏点意志力，信马游缰，全凭兴趣，高兴就学，不高兴就不学。”使用时要注意与“随波逐流”的异同。两者都有“随外力转移”之意，但在范围上“信马游缰”偏重意念兴趣的转移，“随波逐流”偏于原则、主张的放弃；前者多为中性义，后者则多含贬义。例如：“他决不信马游缰，人云亦云，放弃自己做人的原则。”语境意义要求用贬义，范围上指的是原则的放弃，故用“随波逐流”为妥，用“信马游缰”是错的。 |
| 无聊 | 无聊 （人类的一种精神状态）无聊是人为主体时特有的形容状态的词语。 无聊感的产生主要归咎于两个因素：一是外部的刺激；二是自身的调节能力。一种注意力倾注的对象不符合自己的价值观时的心理体验。情绪对无聊感的产生也有影响，拥有积极自我意识的人很少会觉得无聊；相反，不清楚自己的需要和愿望，找不到生活的目标和意义，就会深陷在“无聊”的深渊中。 无聊 （汉语词汇）无聊，汉语词汇。 拼音：wú liáo 释义：1、犹无可奈何。2、贫穷无依。3、郁闷；精神空虚。4、没有作用；没有意义而令人生厌。 |
| 信馬游韁 | 信马游缰 【词语】：信马游缰 【注音】：xìn mǎ yóu jiāng 【释义】：信：听凭。骑着马随意游荡。指没主意，受外力左右。指不受约束，任意游荡。 【出处】：清·李绿园《歧路灯》第14回：“这四五年来，每日信马游缰，如在醉梦中一般。” 【用法】：作谓语、定语；指无目的的游荡。 信马”：任随着马走；“游”：也作“由”，由着。“信马游缰”即：顺着马，由着缰绳漫游。多比喻无主见地随外力而转移。今义同本义。例如：“小刚学习上缺乏点意志力，信马游缰，全凭兴趣，高兴就学，不高兴就不学。”使用时要注意与“随波逐流”的异同。两者都有“随外力转移”之意，但在范围上“信马游缰”偏重意念兴趣的转移，“随波逐流”偏于原则、主张的放弃；前者多为中性义，后者则多含贬义。例如：“他决不信马游缰，人云亦云，放弃自己做人的原则。”语境意义要求用贬义，范围上指的是原则的放弃，故用“随波逐流”为妥，用“信马游缰”是错的。 |
| 無聊 | 无聊 （人类的一种精神状态）无聊是人为主体时特有的形容状态的词语。 无聊感的产生主要归咎于两个因素：一是外部的刺激；二是自身的调节能力。一种注意力倾注的对象不符合自己的价值观时的心理体验。情绪对无聊感的产生也有影响，拥有积极自我意识的人很少会觉得无聊；相反，不清楚自己的需要和愿望，找不到生活的目标和意义，就会深陷在“无聊”的深渊中。 无聊 （汉语词汇）无聊，汉语词汇。 拼音：wú liáo 释义：1、犹无可奈何。2、贫穷无依。3、郁闷；精神空虚。4、没有作用；没有意义而令人生厌。 |
| 沈溺 | 沈溺 沈溺，亦作“沉溺”。 意指沉没在水中，或陷入某种困境或苦难中亦作“沉溺”。 沉没在水中。《韩非子·说疑》：“此十二子者……或饥饿於山谷，或沉溺於水泉。”《三国志·魏志·傅嘏传》：“ 孙权 遣兵入海，漂浪沉溺，畧无孑遗。”《水浒传》第一百回：“比及水势四散退去，城内军民沉溺的，压杀的，已是无数。” 叶圣陶 《倪焕之》二三：“他们擎起两臂，摇动着，招引着，有如沉溺在波浪中的人。” |
| 存在主义 | 存在主义 存在主义（Existentialism），当代西方哲学主要流派之一。这一名词最早由法国天主教哲学家加布里埃尔马塞尔提出。存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类，它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。 |
| 存在主義 | 存在主义 存在主义（Existentialism），当代西方哲学主要流派之一。这一名词最早由法国天主教哲学家加布里埃尔马塞尔提出。存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类，它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。 |
| 似有如無 | 【解释】只当没有这回事。形容不在乎，不在意。【出处】明·冯惟敏《涞邑初度自述》：“眼见的争名夺利眉儿先皱，耳听着受职为官胆儿便虚，俺子当似有如无。”【示例】这春梅也不瞧，接过来～，掠在抽屉内。 ◎《金瓶梅词话》第七三回 |
| 似有如无 | 似有如无【解释】只当没有这回事。形容不在乎，不在意。【出处】明·冯惟敏《涞邑初度自述》：“眼见的争名夺利眉儿先皱，耳听着受职为官胆儿便虚，俺子当似有如无。”【示例】这春梅也不瞧，接过来～，掠在抽屉内。 ◎《金瓶梅词话》第七三回 |
| 虚字 | 虚字 虚字（empty word） 没有很实在意义的字,其中一部分相当于现代的虚词。亦称“虚字眼儿”，张炎《词源》卷下有《虚字》一条，他说：“词与诗不同。词之句语，有二字、三字、四字至六字、七八字者，若堆叠实字，读且不通，况付之雪儿乎？合用虚字呼唤* 。单字如‘正’、‘但’、‘甚’‘任’之类。两字如‘莫是’还有’、‘那堪’之类。三字如‘更能消’、‘最无端’、‘又却是’之类。此等虚字却要用之得其所。若能善用虚字，句语自活，必不质实，观者无掩卷之诮。” |
| 朝梁暮晋 | 朝梁暮晋【解释】比喻人反复无常，没有节操。【出处】五代冯道为相，历五朝八姓，于丧君亡国略不在意。自号长乐老，著《长乐老自叙》，历陈官爵以为荣，时论卑之。元刘因有《冯道》诗讽之曰：“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑閒事，更舍残骸与契丹。”【示例】～者谁子，段凝之辈真如蚁。 ◎清·梁清标《王铁枪》诗 |
| 朝梁暮晉 | 【解释】比喻人反复无常，没有节操。【出处】五代冯道为相，历五朝八姓，于丧君亡国略不在意。自号长乐老，著《长乐老自叙》，历陈官爵以为荣，时论卑之。元刘因有《冯道》诗讽之曰：“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑闲事，更舍残骸与契丹。”【示例】～者谁子，段凝之辈真如蚁。 ◎清·梁清标《王铁枪》诗 |
| 不意 | 不意 不在意，不放在心上。谓空虚无防备。多用于军事攻守。 |
| 忽略 | 忽略 （词语释义）忽略是一个汉语词汇，拼音是hū lüè，指疏忽，不在意；忽视。语出《汉书·王莽传下》：“朝廷忽略，不辄督责，遂至延曼连州。” |
| 没意思 | 没意思 （汉语词语）没意思是指没道理，出处元 无名氏 《谢金吾》第一折。 |
| 沉沒 | 沉没 沉没，意为从水面上往下至水面下的过程或处在水面下的状态，如船的沉没。也能将“水”意会为其他的事物，如：心沉没在无尽的伤痛中。 |
| 沈沒 | 沉没 沉没，意为从水面上往下至水面下的过程或处在水面下的状态，如船的沉没。也能将“水”意会为其他的事物，如：心沉没在无尽的伤痛中。 |
| 沒意思 | 没意思 （汉语词语）没意思是指没道理，出处元 无名氏 《谢金吾》第一折。 |
| 五七 | 五七 （祭祀术语）按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。 这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，我们乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。 五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家么？），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路么？）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片（？？），向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。 关于死了的人那天到底会不会回来的说法，人们一向都是将信将疑的。有说不相信的，但更多的还是诸如发现酒浅了，馒头掉在地上了，或是被子被掀起了一个角等等等等的说法。还有一个老太太很神秘的告诉我，说要证明其实很简单，在睡房洒点草木灰就可以了——会有浅浅的脚印——只不过这样对死者太不敬了。 作为封建迷信活动的一部分，五七的仪式至今仍在国内四处可见。 |
| 少女 | 少女 （2006年马晓晴执导电影）《少女》是2006年上映的中国电影，由马晓晴导演。冯丽，陈道远主演。 《少女》讲述十五岁的少女伊琳清纯美丽，多才多艺，嗜好文学作品，但性格内向，被许多青涩的小男孩追逐，她都不愿意，一概逃避他们的骚扰。她非常崇敬他们学校的中年教师李老师，这位老师知识渊博，常常推荐好作品给伊琳，是伊琳的精神教父。少年宫要到外地演出时，老师从芭蕾舞学校借来两个男生。其中的归雷玉树临风，同样的青涩清纯，少年的清俊如同清晨的霞光。归雷对她一见钟情，伊琳并没有在意，她是个很纯洁的女孩，对于爱情更是懵懵懂懂。当他在舞台翩翩起舞时，成熟少年飘逸洒脱的舞姿击中了伊琳。 两个人优秀的少男少女都很高傲，谁也不愿迈出第一步。最终归雷勇敢地打破了僵局，在送伊琳回家的路上二人向彼此敞开心扉。在外地的演出很开心，伊琳情感上的变化逃不过好友月月的眼睛。伊琳把内心的矛盾全部向月月倾吐出来，月月劝伊琳以学业为重。虽然经历很多波折，但最终归雷和伊琳相爱了。他们爱的战战兢兢，矛盾重重。尤其是伊琳，一直用回避逃避，抵触，恐惧的方式表达着对归雷的爱..... 少女 （汉语词语）少女：汉语词汇，音shàonǚ。是指女人在一生的成长的过程中未成年前的一个时期，一般指未成年的女孩，年龄范围是12-18岁，也指心里年龄小于18岁，更指长相娇小甜美的女生。 |
| 听而不闻 | 听而不闻【解释】闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。【出处】《老子》第十四章：“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”【示例】就只再芳芳姐姐一心只想学课，只怕是～。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第九十回【近义词】视而不见、漠不关心【语法】偏正式；作谓语、定语；含贬义 |
| 聽而不聞 | 【解释】闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。【出处】《老子》第十四章：“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”【示例】就只再芳芳姐姐一心只想学课，只怕是～。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第九十回【近义词】视而不见、漠不关心【语法】偏正式；作谓语、定语；含贬义 |
| 下意识 | 下意识 下意识通俗心理学的一个术语。指知觉意识范围之外的心理活动和心理过程。在通常情况下，下意识往往被用作为无意识的同义词。但是在弗洛伊德的理论中，下意识并不等于无意识，原因在于这样会混淆无意识和潜意识的区别。另外，下意识同样不等于荣格的个人无意识概念，因为在荣格的理论体系中，下意识被用来指个人无意识中更接近于集体无意识的那些部分和方面，而并非指那些更接近于意识的部分和方面。下意识本身也是心理过程，但在一定的时刻，这些过程不受到注意，因为它们是无意识的思想活动中心。下意识是意识活动的副产品，其中没有任何神秘的、不可知的因素。 |
| 下意識 | 下意识 下意识通俗心理学的一个术语。指知觉意识范围之外的心理活动和心理过程。在通常情况下，下意识往往被用作为无意识的同义词。但是在弗洛伊德的理论中，下意识并不等于无意识，原因在于这样会混淆无意识和潜意识的区别。另外，下意识同样不等于荣格的个人无意识概念，因为在荣格的理论体系中，下意识被用来指个人无意识中更接近于集体无意识的那些部分和方面，而并非指那些更接近于意识的部分和方面。下意识本身也是心理过程，但在一定的时刻，这些过程不受到注意，因为它们是无意识的思想活动中心。下意识是意识活动的副产品，其中没有任何神秘的、不可知的因素。 |
| 广义 | 广义 广义，拼音guǎngyì，释义是由本义而推广原意。就是不渉及具体概念，只是一个框架，其有确定的抽象概念，但没有确定的形象概念。由于不渉及具体概念，因此可以和任意具体概念组合形成狭义概念。例如：说到‘‘技术’’这个词，我们可能会想到科学技术、劳动技术等很多概念，但如果只说‘‘技术’’而不说具体什么技术，那么就没有意义。在这里技术这个概念就是广义概念，而具体的科学技术等，就是狭义概念。 |
| 词形 | 词形 cíxíng [morphology] 指词的形态，印欧语系语言等词的形态随词表示的语法意义的不同而变化，汉语词的形态变化不丰富 分词或动词的词形 英文word form） 泛指词语的书写形式，是书面语言的主要元素之一。词形的具体含义在不同语言中有很大的区别。例如：在英语中，词形变化指同一单词在不同语境下，由于人称、时态和语态差异而使用不同的形式；这是出于表达意义的需要而使用词形变化。在中文里，由于没有人称、时态和语态等因素，词形概念主要用于区分一组异形词中写法不同的词语，这些词语一般在意义上是完全一致的；这是词语的使用规范不完善而造成的词形变化。 另外，在汉语特别是古代汉语中，单个汉字即可构成一个词语，因此部分“异体字”和“通假字”现象也可以归结为词形范畴。 |
| 植物人 | 植物人 科普中国植物人（PVS）是与植物生存状态相似的特殊的人体状态。除保留一些本能性的神经反射和进行物质及能量的代谢能力外，认知能力（包括对自己存在的认知力）已完全丧失，无任何主动活动。又称植质状态、不可逆昏迷。植物人的脑干仍具有功能，向其体内输送营养时，还能消化与吸收，并可利用这些能量维持身体的代谢，包括呼吸、心跳、血压等。对外界刺激也能产生一些本能的反射，如咳嗽、喷嚏、打哈欠等。但机体已没有意识、知觉、思维等人类特有的高级神经活动。脑电图呈杂散的波形。植物状态与脑死亡不同，脑死亡指包括脑干在内的全脑死亡。脑死亡者，无自主呼吸，脑电图呈一条直线。 |
| 沒主意 | 辞典解释没主意 méi zhǔ yi 无主见。 如：「在这紧要关头，你怎能没主意呢？」德语 ratlos (Adj)法语 ne pas pouvoir se décider |
| 始料未及 | 始料未及 （成语）始料未及，读音：shǐ liào wèi jí 意思：没有想到的，在意料之外的。 |
| 圪蹴 | 圪蹴 圪蹴，拼音为gē jiù,也读gē cù，是内蒙古自治区中西部，乌兰察布市、呼和浩特市、包头市、鄂尔多斯市、巴彦淖尔市以及河北省张家口市、山西省晋北地区、甘肃中东部、陕西陕北地区和关中地区、河北南部、河南北部地区的方言，意思为蹲。圪是口语里的助词，没有意思，圪蹴单纯表示古汉语“蹴”的意思。 圪，圪垯的意思，从字形看，就是指土包，土块，在这里形容块状的状态。蹴，缩、蹲的意思。也写作蹵，主要指跳跃前的下蹲。陕西方言中还有"把人冻得蹴成一圪垯了"这里的蹴就是缩的意思。圪蹴不仅仅是表达状态，也是个动作。就是跳跃前下蹲一样往下，直到一圪垯的状态，很形象。其实就是指蹲着、蹲下。 |
| 背靠背 | 背靠背 （运动用品品牌）背靠背，运动用品品牌卡帕（Kappa）。背靠背kappa是1916年在意大利西北部的都灵成立的意大利运动、休闲服装公司。主要出售运动服装鞋类等。 背靠背 （汉语词语）详解 背靠背地战斗，即是把没有防备的身后完全交付对方。当自己挥刀斩起一片血雨的时候，不会担心有敌人从后面袭来，因为身后有最信任的人在帮自己抵挡。 通常有这种动作的两个人都有着非比寻常的关系。 |
| 飘浮 | 飘浮 （字词）飘浮，指固体或液体在气体中受到的浮力不小于重力的情况。固体一部分露出表面时，受到浮力与重力平衡，这种现象叫做漂浮（注意“漂”、“飘”的区别）。固体完全浸没在液体或气体中，浮力与重力平衡，叫做悬浮。而飘浮，专指固体或者液体在气体中情况，包括悬浮情况。 |
| 幻视 | 幻视 幻视（Vision）是美国漫威漫画旗下超级英雄，初次登场于《Avengers》第57期 （1968年10月），是奥创为了对付复仇者联盟，将二战英雄初代霹雳火的身体改造，并用神力人的脑波将之激活而成的生化人，之后在与复仇者的多次战斗中、幻视被复仇者成员之间的人性所感动、从而背叛奥创加入复仇者联盟，并且遇到了同为复仇者成员的绯红女巫、于是两人坠入爱河结为夫妻。 在电影《复仇者联盟2：奥创纪元》中改编为是钢铁侠设计的人工智能管家“贾维斯”的升级版本（注：成为幻视后意识已经不是贾维斯，而自我产生了一个新的思维和意识），身体是奥创用“再生摇篮”制造，并使用振金为材料，生命来源源自于洛基权杖上的心灵宝石，在布鲁斯·班纳（绿巨人）和托尼·史塔克（钢铁侠）上传贾维斯的意识后、由雷神托尔的雷神之锤放电激活完成。因为心灵宝石的原因，所以能够举起雷神之锤，后加入复仇者联盟。 幻视 （医学词语）幻视即视幻觉，属幻觉的一种。其内容比较丰富多样，形象可清晰、鲜明和具体，但有时比较模糊。幻视中所出现的形象可以是个别的人物或整套的景物。形象有时比实物大，有时则又比实物小，按幻象是否活动或内容是否改变，可分为所谓的“稳定性幻觉”和“舞台样幻觉”两类，前者形象不活动，后者则象舞台和电影形象那样活动而多变。较常见的是客观现实中可有的形象，但有时，也可见到一些凶恶恐怖的鬼怪、猛兽等。幻视多见于意识障碍时，但在意识清晰状态下，如精神分裂症，也不少见。 |
| 潜意识 | 潜意识 （心理学名词）潜意识，心理学术语。是指人类心理活动中，不能认知或没有认知到的部分，是人们“已经发生但并未达到意识状态的心理活动过程”。弗洛伊德又将潜意识分为前意识和无意识两个部分，有的又译为前意识和潜意识。 我们是无法觉察潜意识的，但它影响意识体验的方式却是最基本的—我们如何看待自己和他人，如何看待我们生活中日常活动的意义，我们所做出的关乎生死的快速判断和决定能力，以及我们本能体验中所采取的行动。潜意识所完成的工作是人类生存和进化过程中不可或缺的一部分。 |
| 幻視 | 幻视 幻视（Vision）是美国漫威漫画旗下超级英雄，初次登场于《Avengers》第57期 （1968年10月），是奥创为了对付复仇者联盟，将二战英雄初代霹雳火的身体改造，并用神力人的脑波将之激活而成的生化人，之后在与复仇者的多次战斗中、幻视被复仇者成员之间的人性所感动、从而背叛奥创加入复仇者联盟，并且遇到了同为复仇者成员的绯红女巫、于是两人坠入爱河结为夫妻。 在电影《复仇者联盟2：奥创纪元》中改编为是钢铁侠设计的人工智能管家“贾维斯”的升级版本（注：成为幻视后意识已经不是贾维斯，而自我产生了一个新的思维和意识），身体是奥创用“再生摇篮”制造，并使用振金为材料，生命来源源自于洛基权杖上的心灵宝石，在布鲁斯·班纳（绿巨人）和托尼·史塔克（钢铁侠）上传贾维斯的意识后、由雷神托尔的雷神之锤放电激活完成。因为心灵宝石的原因，所以能够举起雷神之锤，后加入复仇者联盟。 幻视 （医学词语）幻视即视幻觉，属幻觉的一种。其内容比较丰富多样，形象可清晰、鲜明和具体，但有时比较模糊。幻视中所出现的形象可以是个别的人物或整套的景物。形象有时比实物大，有时则又比实物小，按幻象是否活动或内容是否改变，可分为所谓的“稳定性幻觉”和“舞台样幻觉”两类，前者形象不活动，后者则象舞台和电影形象那样活动而多变。较常见的是客观现实中可有的形象，但有时，也可见到一些凶恶恐怖的鬼怪、猛兽等。幻视多见于意识障碍时，但在意识清晰状态下，如精神分裂症，也不少见。 |
| 潛意識 | 潜意识 （心理学名词）潜意识，心理学术语。是指人类心理活动中，不能认知或没有认知到的部分，是人们“已经发生但并未达到意识状态的心理活动过程”。弗洛伊德又将潜意识分为前意识和无意识两个部分，有的又译为前意识和潜意识。 我们是无法觉察潜意识的，但它影响意识体验的方式却是最基本的—我们如何看待自己和他人，如何看待我们生活中日常活动的意义，我们所做出的关乎生死的快速判断和决定能力，以及我们本能体验中所采取的行动。潜意识所完成的工作是人类生存和进化过程中不可或缺的一部分。 |
| 乘方 | 乘方 求n个相同因数乘积的运算，叫做乘方，乘方的结果叫做幂(power)。其中，a叫做底数(base number)，n叫做指数(exponent)。当aⁿ看作a的n次乘方的结果时，也可读作“a的n次幂”或“a的n次方”。 一个数都可以看作自己本身的一次方，指数1通常省略不写。在写分数和负数的n次方时要加括号。四则运算顺序：先乘方，再括号（先小括号，再中括号，最后大括号），接乘除，尾加减。 计算一个数的小数次方，如果那个小数是有理数，就把它化为 （即分数）的形式。特别的，除0以外的任何数的0次方均等于1。0的非正指数幂没有意义。 |
| 粗心 | 粗心 粗心，它指不谨慎；不细心；切记，与责任心直接挂钩！ 语出《红楼梦》第五五回：“再迟一日，不说你们粗心，反像我们没主意了。” |
| 不省人事 | 不省人事【解释】省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。【出处】宋·汪应辰《与朱元晦》：“问其无所苦否，则曰‘无事，无事’。寻即不省人事。”【示例】大作又说我“大声疾呼”之后，不过几年，青年就只能说外国话。我以为是～之谈。（鲁迅《集外集拾遗·报“奇哉所谓……”》）【近义词】麻木不仁、不近人情【反义词】耳聪目明、通情达理【语法】动宾式；作谓语、定语、补语；形容丧失知觉，没有意识 |
| 小事 | 小事 小事：瞿小松创作图书 小事：汉语词语 小事 （汉语词语）意为案件等级，后意为不重要的事。如：小事一桩，是指不必太在意的事情，不用挂记在心上。 |
| 充耳不闻 | 充耳不闻【解释】充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。【出处】《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”【示例】这里袁伯珍只装作～，一面出了告示，按户收起捐来。 ◎清·无名氏《官场维新记》第九回【近义词】不闻不问、装聋作哑【反义词】洗耳恭听【语法】连动式；作谓语；含贬义，表示对别人的意见不在意 |
| 充耳不聞 | 【解释】充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。【出处】《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”【示例】这里袁伯珍只装作～，一面出了告示，按户收起捐来。 ◎清·无名氏《官场维新记》第九回【近义词】不闻不问、装聋作哑【反义词】洗耳恭听【语法】连动式；作谓语；含贬义，表示对别人的意见不在意 |
| 发觉 | 发觉 （汉语词语）开始知道（隐藏的或以前没注意到的事）。突然出现 |
| 發覺 | 发觉 （汉语词语）开始知道（隐藏的或以前没注意到的事）。突然出现 |
| 省悟 | 省悟 省悟，汉语词汇。 拼音：xǐng wù 释义：觉醒明白。在意识上由模糊而清楚，由错误而正确． |
| 意识 | 意识 （辩证唯物主义）意识是人脑对大脑内外表象的觉察。生理学上，意识脑区指可以获得其它各脑区信息的意识脑区（在前额叶周边）。意识脑区最重要的功能就是辨识真伪，即它可以辨识自己脑区中的表象是来自于外部感官的还是来自于想像或回忆的。此种辨识真伪的能力，任何其它脑区都没有。当人在睡眠时，意识脑区的兴奋度降至最低，此时无法辨别脑中意像的真伪，大脑进而采取了全部信以为真的方式，这就是所谓的“梦境”。意识脑区没有自己的记忆，它的存储区域称作“暂存区”，如同计算机的内存一样，只能暂时保存所察觉的信息。意识还是“永动”的，你可以试一下使脑中的意像停止下来，即会发现这种尝试的徒劳。有研究认为，意识脑区其实没有思维能力，真正的思维都发生在潜意识的诸脑区中，我们所感知到的思维，其实是潜意识将其思维呈现于意识脑区的结果。 一种更一般的定义意识为一种特殊而复杂的运动，可以反映（映射）真实世界以及非实有意识自身的运动，可以正确映射真实和意识本身规律，也可不正确或歪曲反映。一般意识需要真实物质寄主才能对真实和意识本身产生作用。它的存在可以分为静态和能动两种状态，静态意识一般以编码形式存在，比如语言文字，声音，图像，软件或其它静态物质载体，意识能动态可以继承静态形式而提升意识范围和水平。意识的静态和能动态互相作用是新意识产生的重要源泉之一。这种定义的出发点源自于物质永恒运动绝对性和静止的相对性。对人工智能有一定参考意义。 意识 （佛学名词）意识是生物的神经现象，是个体生理功能发展到一定阶段的产物，是一种自我感觉和外部感觉的综合，意识的基础是个体具有了对自身本体认知（自我意识）、对自身认知能力的认可、对自身行使能力的认可的综合。 |
| 意識 | 意识 （辩证唯物主义）意识是人脑对大脑内外表象的觉察。生理学上，意识脑区指可以获得其它各脑区信息的意识脑区（在前额叶周边）。意识脑区最重要的功能就是辨识真伪，即它可以辨识自己脑区中的表象是来自于外部感官的还是来自于想像或回忆的。此种辨识真伪的能力，任何其它脑区都没有。当人在睡眠时，意识脑区的兴奋度降至最低，此时无法辨别脑中意像的真伪，大脑进而采取了全部信以为真的方式，这就是所谓的“梦境”。意识脑区没有自己的记忆，它的存储区域称作“暂存区”，如同计算机的内存一样，只能暂时保存所察觉的信息。意识还是“永动”的，你可以试一下使脑中的意像停止下来，即会发现这种尝试的徒劳。有研究认为，意识脑区其实没有思维能力，真正的思维都发生在潜意识的诸脑区中，我们所感知到的思维，其实是潜意识将其思维呈现于意识脑区的结果。 一种更一般的定义意识为一种特殊而复杂的运动，可以反映（映射）真实世界以及非实有意识自身的运动，可以正确映射真实和意识本身规律，也可不正确或歪曲反映。一般意识需要真实物质寄主才能对真实和意识本身产生作用。它的存在可以分为静态和能动两种状态，静态意识一般以编码形式存在，比如语言文字，声音，图像，软件或其它静态物质载体，意识能动态可以继承静态形式而提升意识范围和水平。意识的静态和能动态互相作用是新意识产生的重要源泉之一。这种定义的出发点源自于物质永恒运动绝对性和静止的相对性。对人工智能有一定参考意义。 意识 （佛学名词）意识是生物的神经现象，是个体生理功能发展到一定阶段的产物，是一种自我感觉和外部感觉的综合，意识的基础是个体具有了对自身本体认知（自我意识）、对自身认知能力的认可、对自身行使能力的认可的综合。 |
| 没有 | 没有 （邰正宵演唱歌曲）《没有》是邰正宵演唱的歌曲，作词是杨立德。 没有 （汉语词语）没有，通常表示不存在，是具有的反义。等同于“无”。字面解释（原意）是：淹没或者埋没了，看不见，认为不存在（不肯定，持怀疑态度（实际可能存在，也可能不存在））。现代词义理解为莫有、不有。 |
| 没头没脑 | 没头没脑【解释】头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第二十八回：“这些人虽常在这里，却是散在各处，这一会没头没脑，往哪里去捉？”【近义词】无缘无故、糊里糊涂【语法】联合式；作宾语、定语；指毫无线索或没有根由 |
| 没事 | 没事 （词语概念）没事，指没有事情做，有空闲时间；没有干系或责任；没有事故或意外；没有职业；不要紧，没关系，不客气，算不了什么（多在对方表示歉意或感谢时用）。 |
| 言外之意 | 言外之意【解释】指有这个意思，但没有在话里明说出来。【出处】宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。”【示例】间有一二不尽之言，～，以少少许胜多多许者，是他一枝一节好处。 ◎清·郑燮《潍县署中与舍弟第五书》【近义词】弦外之音、意在言外、音在言外【反义词】一针见血、一语道破、直截了当【语法】偏正式；作主语、宾语；同“弦外之音” |
| 没頭没腦 | 【解释】头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第二十八回：“这些人虽常在这里，却是散在各处，这一会没头没脑，往哪里去捉？”【近义词】无缘无故、糊里糊涂【语法】联合式；作宾语、定语；指毫无线索或没有根由 |
| 存在 | 存在 （汪峰演唱歌曲）《存在》是由汪峰作词、作曲并演唱的一首歌曲。该曲于2011年10月17日单曲首发，后收录在汪峰发行的专辑《生无所求》中。 2012年1月19日，该曲获得2011年度北京流行音乐典礼年度金曲的奖项。 存在 （汉语词语）没有形式就没有存在，分为''物质形式''存在与''逻辑形式''存在，虚幻事物不真实存在。 |
| 意在言外 | 意在言外【解释】语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。【出处】宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷十五：“此绝句极佳，意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也。”【示例】无奈红蕖～，总要侍奉祖父百年后方肯远离。任凭若劝，执意不从。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十回 |
| 混同 | 混同 （债务关系）混同，是指债权和债务同归一人，原则上致使债的关系消灭的事实。 广义的混同，是指不能并立的两个法律上的资格,归属于同一人,因混同权利或义务消灭。包括三种情形:(1) 所有权与他物权归属于同一人；(2) 债权与债务归属于同一人；(3) 主债务与保证债务归属于同一人。在第一种情形，他物权因混同而消灭，因为所有权以外的其他物权是以所有权的一定权能为内容，为所有权上的负担而限制所有权，且均为在所有人的物上设定的权利,如其与所有权混同，所有权上的负担即没有继续存在的必要。在第二种情形,当债权与债务同归于一人时，势必自己向自己请求给付，且自己应向自己履行债务，显然没有意义，其债之关系应即归于消灭。在第三种情形,主债务与保证债务同归于一人时，保证债务被主债务吸收而消灭,这是由强势义务吸收弱势义务。 混同 （汉语词组）混同是一个汉语词语， 拼音：hùn tóng 意思是把本质上有区别的事物同样看待。 例句：敌人和对手不能混同看待。 |