《解人颐》 寄感集

作者:钱德苍
倪元镇避乱诗

久客怀归思惘然,松间茅屋女萝牵。三杯桃李春风酒,一榻孤蒲夜雨船。
鸿雪无端迷雪渚,鹤情何日到芝田?他乡空有还乡梦,绿树年年叫杜鹃。

 郑所南晚步诗

岂独吴王事可怜,人生回首总凄然。空嗟落日犹如梦,不见东风几换年。
宝驾迹消前古地,菱歌唱断晚来船。如今城郭多迁变,茅屋荒颓草积烟。

 朱杜咏白发

白发新添数百茎,几番拔尽白还生。不如不拔由他白,发得工夫与白争。

 鬼 诗祝惟清游湖湘间,泊舟沙际,夜闻哀吟凄惨。明日,见沙上大书一律云:“长鲸吹浪海天昏,兄弟同时吊出平。千古不消鱼腹恨,一家谁识雁行冤。
红妆少妇空临镜,白发慈亲尚倚门。最是五更凄绝处,一轮明月照双魂。”盖兄弟二人皆才子,而遭溺者也。

 

杨诚斋自咏江风素我吟,山月唤我饮。醉倒落花前,天地为衾枕。

 

陈眉公格言诗过去事已过去了,未来不必预思量。而今只说而今话,一枕黄梁午梦长。
不会谋生不读书,数竿修竹是吾庐。近来学得长生诀,卖尽騃呆又卖痴。

 王来自勉诗

寒暑潜催岁月流,刹江堆里莫寻求。终须白骨埋青冢,难把黄金买黑头。
死后空余千载恨,生前谁肯一时休。出门长啸干坤老,且等江云送白鸥。

 

庄周鼓盆诗堪叹浮世事,犹如花开谢。妻死我必埋,我死妻必嫁。我若先死时,一场大笑话。田被他人耕,马被他人跨,妻被他人恋,子被他人骂。以此恸伤心,相看泪不下。世人笑我不悲伤,我笑世人空断肠。世事若还哭得出,我亦千愁泪万行。 钱塘小梦词

试问水归何处?无明彻夜东流,滔滔不管古今愁。浪花如喷雪,新月似银钩。暗想当年富贵,挂锦帆直到扬州。风流人去几千秋,两行金线柳,依旧揽扁舟。  青山无数,绿水无数,那更白云无数。灞陵桥上望西川,动不动八千里路。去时节春暮,来时节秋暮,急回头,又早冬暮。想人生,会少离多,叹光阴,能有几度。

 

蓝采和踏踏歌踏踏歌,蓝采和,世界能几何?红颜比春树,流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。朝骑鸾凤看碧落,幕见桑田生白波。 

 

李后主凄怆词

帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒,梦里不知身是客,一晌贪欢。  独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。

 

贾秋壑寒食词

寒食家家插柳枝,留春春亦不多时。人生有酒须当醉,青冢儿孙几个悲。 

 

炎凉叹

世无兄弟,财是兄弟。人无亲戚,利是亲戚。伯伯长,叔叔短,不过是银子在那里攀谈;哥哥送,弟弟迎,无非是铜钱在那里作揖。推近及远,或得远而忘其所推。因亲及疏,乃弃亲而厚其所及。嫡堂非嫡,从堂嫡;真表不密,假表密。缘何冷淡?厌他目下缺东西。为甚绸缪?贪彼手中多黄白。但看挥的金,使的银,便是眼儿红,脸儿赤;不惜腰也折,背也弯,何妨奴其颜,婢其膝。哪晓得父党之外有母,母党之外有妻。只省得万贯之下有千,千贯之下有百。献媚者,转盼改移;受谄者,立地变易。见他趋之恭,奉之谨,谁管他,曾做乞,曾做贼;受他请之诚,邀之勤,谁管他,现为奴,现为役。今日代彼遮瞒,不记从前将他指责;此时忽尔逢迎,不念当初目不相识。信乎,白镪多功;甚矣,青蚨有力。明放着嫡派嫡支,倒弄做如路如陌。不是他没良心,谁叫你不发发迹。莫怪炎凉人面,蓦地里四转三回。须知冷暖世情,普天下千篇一律。 

钱神论

有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑。驻驾乎市里,顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻,子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:“《诗》不云乎:币帛筐篚,以将其厚意,然后忠臣嘉宾,得尽其心。《礼》不云乎:男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣修。《易》不云乎:随时之义大矣哉。吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛。所谓《礼》云《礼》云,玉帛云乎哉者已?”公子拊髀大笑曰:“固哉子之云也,既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈!时易世变,古今异俗,富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻舡,胶柱调瑟。贫不离于身名,雀不出乎家室,固其宜也。

“昔神农氏没,黄帝、尧、舜教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱,故使内方象地,外圆象天。钱之为体,有干有坤。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。《诗》云:哿矣富人,哀哉荧独。岂是之谓乎?钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不致。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所佑,吉无不利。何必读书,然后富贵!由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令闻笑谈,非钱不发。谚云:钱无耳,可暗使。岂虚也哉!又曰:有钱可使鬼。而况于人乎!子夏云:死生有命,富贵在天。吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成,危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉!天有所短,钱有所长。四进行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若减武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以成人矣。今之成人者何必然,唯孔方而已。夫钱,穷者使通达,富贵能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财则士不来,君无赏则士不往。谚曰:官无中人,不如归田。虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔!使才如颜子,容如子张,空手掉臂,何所希望!不如早归,广修农商,舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光,上交下接,名雀益彰。”

 

炎凉诗

花开蝶满枝,花落蝶依稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。

谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。

 

不礼故人

弘治间,浙江一方伯未第时,与其生交好。及仕江西,生远造之,款述之外,送馆于石亭寺僧房,略无盼意。生题壁云:

十年心事酒杯间,坐对江鸥去复返。一带西山青入眼,几人青眼似西山。

第七辑(完)