《劝学》阅读练习答案及翻译

劝学
君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。
1.  以为轮(        )
2. 虽有槁暴(        )
3. 则知明而行无过矣(        )
4. 君子生非异也(        )
二、写出下列句中加点词语的古义。
1. 君子博学而日参省乎己
今义:学问广博精深     古义:______________
2. 假舟楫者,非能水也,而绝江河
今义:泛指一切河流     古义:______________
3. 蚓无爪牙之利,筋骨之强
今义:坏人的党羽、帮凶  古义:______________
4. 上食埃土,下饮黄泉
今义:阴间  古义:______________
5. 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
寄托 今义:把抽象的思想情感等放在具体的人身上或事物上
古义:______________
用心 今义:集中注意力;多用心力
古义:______________
三、解释下列句中加点的多义词。
1. 望
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(        )
日夜望将军至,岂敢反乎(        )
先达德隆望尊(        )
适冬之望日前后(        )
2. 假
善假于物也(        )
乃悟前狼假寐(        )
汉人未可假大兵权(        )
以是人多以书假余(        )
四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
1. 假舟楫者,非能水也(        )
___________________
2. 君子博学而日参省乎己(        )
____________________________
3. 上食埃土,下饮黄泉(        )
____________________________________
4. 木直中绳, 以为轮(        )
_____________________________________
5. 假舆马者,非利足也(        )
____________________________________
6. 用心一也(        )
___________________________________
五、指出下列句子的句式特点并翻译。
1. 蚓无爪牙之利,筋骨之强。(         )
___________________________________
2. 青,取之于蓝,而青于蓝。(         )
_______________________________
3. 虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。(          )


参考答案
一、1. “ ”通“煣”;
2. “有”通“又”;
3. “知”通“智”;
4. “生”通“性”。
二、1. 广博地、广泛地学习;2. 特指长江、黄河;3. 爪子和牙齿;4. 黄土下面的泉水;5. “寄托”指寄居、存身,“用心”指思想意识活动。
三、1. 向远处看/盼望/名望、声望/月圆之时,指农历每月十五;2. 凭借/假装/给予/借。
四、
1. 水,名词用作动词,游水;
2. 日,名词做状语,每日;
3. 上、下,方位名词做状语,向上、向下;
4.  ,通“煣”,动词的使动用法,使……弯曲;
5. 利,形容词的使动用法,使……快;
6. 一,数词用作动词,专一。
五、1. 定语后置句 蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨。
2. 状语后置句 靛青(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝草的更深。
3. 判断句 即使又晒干了,(也)不再挺直,这是人力加工使它弯曲成这样的。


【译文】
君子说:学习是不可以停止的。

靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使再干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了。

我曾经整天发思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
* 劝学君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣 ......