变体，其特点是将祭祀仪式与“檄文”结合，以语言强化“檄文”的神圣性。与此同时，藏头诗
变名吴市男儿事，
体骨素轻唯燕子。
其为害也不难矣，
特告其父母火之。
点检平生如梦事，
是夜巴歌应金石。
将坛歃血金汤志，
祭天台上手挥旗。
祀先牲酒亦无几，
仪凤舞兽扫无迹。
式公昔日曾留誓，
与春离别自依依。
檄书才下降书至，
文章高绝诚难敌。
结绮临春歌舞地，
合有千年降圣时。
以言易言竟何益，
语到平时出转奇。
言诗何敢望商赐，
强啼偷笑真消息。
化工不肯辜人意，
檄与河边秃发知。
文书了却无余事，
的然沈谢何难识。
神女可无哀郢意，
圣功何代不扳依。
性好积书终是癖，
与世无缘每背驰。
此去侬家三十里，
同上严家九陇矶。
时清莫问英雄事，
变态随时转奇丽，
体止而用无穷兮。
其先世世居田里，
特不揣鄙俗之词。
点窜尧典舜典字，
是时鸾凤一来栖。
将军风韵有如此，
祭酒诸生亡崛奇。
祀先牲酒亦无几，
仪真在昔发运司。
式廓中原断无事，
与前世而皆然兮。
檄书才下降书至，
文章三昧无多子。
结庐薄有西山地，
合樽促席及佳时。
以避天子之命吏，
语妙春红绕万枝。
言外默传千圣旨，
强健如翁举世稀。
化作冰壶无表里，
檄书夜飞人屏息。
文字不立口挂壁，
的烁梅花嫩柳枝。
神斧何年平石壁，
圣朝空道苦于诗。
性姿无忤水行地，
与君共有吟诗痴。
此身今愧五斗役，
同在峬村折荔枝。
时人有问朝宗义，
变化穷通有许事，
体若虚空物物齐。
其宫不备其宗器，
特以为智穷罪极。
点检一生徼幸事，
是以有力者遇之。
将军鹰扬兆异气，
祭酒诸生亡崛奇。
祀先牲酒亦无几，
仪真在昔发运司。
式旌玉刻诚难继，
与君俱是受深知。
檄书才下降书至，
文如此老仍千骑。
结友苦无鸥共志，
合趁东风飞向西。
以兹报主寸心赤，
语言时复洩天机。
言公少年真法器，
强颜讲学昧时宜。
化工不肯辜人意，
檄与河边秃发知。
文人应是梦彩笔，
的烁梅花嫩柳枝。
神哉祖宗知大体，
圣杯正是一中时。
性庸外户从不闭，
与梅同谱又同时。
此天产也岂人力，
同官十载住京师。
时人不会先生意，
变化无穷俱是易，
体薰山麝非一脐。
其间气味都相似，
特设堂安老病师。
点缀酒杯飞细细，
是一即千千即一。
将睎遐综蹈高轶，
祭天台上手挥旗。
祀先牲酒亦无几，
仪凤舞兽扫无迹。
式廓中原断无事，
与贺争名者毁之。
檄书才下降书至，
文楸数著理残棋。
结作同心答千里，
合有千年降圣时。
以至晋鄙军之日，
语爱何尝过父子。
言行一一玩诃诋，
强拟来看竹外枝。
化篆召雷略举笔，
檄与河边秃发知。
文抵浮生只如此，
的于何地结茅茨。
神仙只向人间觅，
圣惠能新日自奇。
性性不忘千圣旨，
与我閒人把钓丝。
此虎咆哮角而翼，
同乐当勤于今夕。
时有故山来梦里，
变作怒声犹壮伟，
体相如如相即非。
其间妙叶皆同类，
特地身疑是鸟飞。
点染园林添况味，
是曰唐放生之碑。
将军本不以家为，
未找到
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仪龙新碾试琼杯。
未找到
与兄联辔上淮淝。
未找到
文豹不见空断碑。
结习已空摩诘袂，
合整双毛预奋飞。
以此三法为三昧，
语不惊人或自危。
言君晓鼓前征旆，
强颜从宦益堪悲。
化石未成犹有泪，
未找到
文子平生不妄为，
的当回头觉昨非。
神山只有灵鳌背，
圣俞小饮亦百杯。
性命方能尽所为，
与世虽疏秋尚悲。
此非所以跨海内，
同志良箴亦重违。
时来但处周公位，
变灭须臾嗟电露，
体粟须烦鼎力苏。
其间更有真同处，
特敕街中许然烛。
点检花边新雨露，
是处人间足畏途。
将士术枚夜深入，
祭酒诗神合少苏。
未找到
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式表虔襟陈桂俎，
与孤为命相噫呜。
檄书纵不烦师鲁，
文章真向古人疏。
结绿青萍何足数，
合眼一朝天数足。
以兹失路谁相顾，
语暗不辨楚与吴。
言归汝亦无归处，
强扣瓦缶倾残壶。
化作真珠堆锦褥，
檄词烂熳肆欺诬。
文章足以照千古，
的知陶令是贤乎。
神藻飞为鶺鴒赋，
圣哲傅心万卷书。
性理晦庵真学术，
与世依违总不符。
此时御跸来游处，
同时两郡冠乡书。
时尝药碗知寒苦，
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