关于一阳生的诗词[明代](190首)

一行锦字堕云边，为问山中阿对泉。
老景迩来浑似寄，风情别后俨如仙。
空江月冷生幽梦，陋巷春迟幕晓烟。
巾箑有如琼玉重，几回东向泪潸然。

楚天风雨绕阳台，百种名花次第开。
谁遣一番寒食信，合欢廊下长莓苔。

朔风振憾似潇湘，满树归鸦噪夕阳。
不见王孙停驷马，惟闻牧竖唤牛羊。
荒山野水悲长夜，懒鬓疏容怯冻霜。
漠漠阴云愁黯黯，几时相对一炉香。

同君楚水别，独向晋陵归。
秋叶霜中尽，寒帆海上稀。
城荒衰草遍，山远夕阳微。
最是添愁处，天边一雁飞。
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平生少年时，嬉游爱冬至。
痴儿三五群，狂纵无复忌。
尔来渐老大，遂觉情怀异。
不惜事业赊，不惜居诸费。

都亭槐雨净朝埃，彩服逢秋试剪裁。
定远未归双节在，孝廉初去一船开。
城依梁苑烟中闭，河绕隋堤树里来。
家庆拜余寻旧迹，夕阳骑马过繁台。

凯风扇朱夏，草木生清凉。
卧疾澹幽旷，白日悠且长。
散帙观古人，喟焉想虞唐。
阳春能几何，阴气多繁霜。
天道谅悠悠，人理亦茫茫。
咏歌寄深情，歌罢增慨慷。

夕阳芳草笛悠悠，春事惊看又转头。
淅沥风光摇草树，骖邅时节逐川流。
临阶忍数脂千片，绕树空烦绣半钩。
九十繁华梭脱手，多情又作一番愁。
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余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。
意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。

古文观止写人怀才不遇传记

太虚之气随物形，天声地声由此生。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。

长安二月三月时，千门万户春风吹。
绮构瑶台高照耀，香车宝马并驱驰。
驱驰照耀皆豪贵，九棘三槐夹三市。
鼎食钟鸣将相家，朱帘绣柱王侯第。

惟长子其浚哲兮，古涂山之苗裔。
遥仰文母之婀娜兮，嗣前徽而婉。
羡螽斯之振振兮，吐玉英而树庭蕙。
望关雎于河洲兮，识灵偶之重别。

飞云渡口西风急，津吏停桡刺船立。
始阳公子方垂髫，掩抑依依向余泣。
为言阿父守南康，双旌五马烂生光。
宁知廉吏反成罪，诸孤藐尔身凄凉。

云想衣裳花想容，青春已过乱离中。
功名富贵若长在，得丧悲欢尽是空。
窗里日光飞野马，岩前树色隐房栊。
身无彩凤双飞翼，油璧香车不再逢。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

忆昔盘古初开天地时，以土为肉石为骨，水为血脉天为皮
，昆仑为头颅，江海为胃肠，蒿岳为背膂，其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位，乃以日月为两眼，循环照烛三百六十骨

玉阳古洞天，名是神仙宅。
因君地始显，令人思俱逸。
玉冈绕鸾鹄，云庄艺芝术。
修廊俯大观，列卦开玄室。

长安送客城东道，柳叶杨花春正早。
玄明宫前下马时，一片烟光长萋草。
宫中道士邀我入，素果清茶日未昃。
白河东下楚城西，指点湖山三叹息。

凤皇失其侣，三年独彷徨。
岂无云中鹤，矫矫非所当。
所居谷水西，乃在淀水阳。
杨氏有好女，小字曰云芳。

江南仙山天下无，峰峦屹立龙虎都。
赤城嵯峨敞灵区，中天秀色光盘纡。
紫极曲密交绮疏，郁萧弥罗玉渠渠。
宸严中高天帝居，璇题丹篆双蛟扶。