关于不平者的诗词[宋代](880首)

161 《贤者之孝二百四十首·徐份》 宋·林同

父疾亦云笃,如何豁尔平。
孝经惟泣诵,昼夜不停声。

162 《贤者之孝二百四十首·皇甫谧》 宋·林同

尽弃权平生物,惟齎一孝经。
死犹不忘孝,临没苦丁宁。

163 《智者大师迁葬图赞》 宋·释绍昙

当年杜撰讲天台,活被平人掘窖埋。
若是黄金铸灵骨,臭尸不到鬼扛抬。

164 《偈颂十七首》 宋·释智愚

晷运推移,日南长至。
东海鲤鱼,鼓腮振鬣。
南山鳖鼻,伸眉吐气。
唯有赵州老儿没意智,拖个破席日里睡。
净慈路见不平,道个苏卢悉利。
恐者老子背地里讨人便宜。

165 《日本照禅者欲得数径以述怀赠之》 宋·释智愚

世路多巘险,无思不研穷。
平生见诸老,今日自成翁。
认字眼犹绽,过谭耳尚聋。

166 《游清凉寺逢说命者傅会云帅垣星照西方》 宋·袁说友

奔走才千里,辛勤说五行。
星躔初下照,君命趣东征。
万壑乾坤注,千艘日夜横。
江山看不暇,此役快平生。

167 《邂逅南昌簿孙正之剧谈别后聊以记所期者》 宋·曾丰

三秦擅淮石,三孔专江西。
鼎足立世稳,文匠诗宗师。
吾生亦太晚,流风殆谁归。
龙泉剑之精,夜气贯斗箕。

168 《游褒禅山记》 宋·王安石

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。

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169 《潮州韩文公庙碑》 宋·苏轼

匹夫而为百世师,一言而为天下法。
是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。
故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。
孟子曰:“我善养吾浩然之气。

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170 《文与可画筼筜谷偃竹记》 宋·苏轼

竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者,生而有之也。
今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。
与可之教予如此。

悼念观点

171 《提刑劝农使者还嘉州》 宋·宋祁

案部聊北征,肃舲复东下。
江溜澹泱泱,樯乌纷雅雅。
离醑不馀杯,征棹亟沿洄。
还岫随时见,幽花无候开。

172 《十二日登列岫亭有设空幄者去之荐福酌浅沙泉》 宋·赵蕃

轩亭著难稳,名字又恶同。
譬犹死得谥,美恶百代公。
维洪之厌原,兹为众山雄。
何许千万间,可以屏障充。

173 《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》 宋·岳珂

治粹于隆古,元{凯加丶}之懿,根于笃诚。
世泽未倾,英髦代兴。

174 《三槐堂铭》 宋·苏轼

天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。
天不可必乎?仁者必有后。
二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。
”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。

古文观止赞颂写人

175 《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》 宋·王安石

元和伐蔡何危哉,朝廷百口无一谐。
盗伤中丞偶不死,利剑白日投天街。
裹疮入相议军旅,国火一再更檀槐。
上前慷慨语发涕,誓出按抚除睽乖。

176 《送吴令常甫之武平》 宋·强至

朝廷重一邑,悼昔容备员。
自严荐举法,颇号近得贤。
仕者既择地,主恩那罄宣。
遐封暨恶壤,十必九弃捐。

177 《二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中》 宋·文天祥

长平一坑四十万秦人欢欣赵人怨。
大风扬沙水不流,为楚者乐为汉愁。
兵家胜负常不一,纷纷干戈何时毕。
必有天吏将明威,不嗜杀人能一之。

178 《简延平李公足择善》 宋·五迈

昔人重相思,千里且命驾。
我家去游洋,相望缠四舍。
偃息岂不思,吉服讵可借。
惟凭一雁翔,敢望双凫下。

179 《贺新郎·甚矣吾衰矣》 宋·辛弃疾

邑中园亭,仆皆为赋此词。
一日,独坐停云,水声山色,竞来相娱。
意溪山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。

宋词三百首典故言志

180 《满江红·满江红旧调用仄韵》 宋·姜夔

满江红旧调用仄韵,多不协律。
如末句云「无心扑」三字,歌者将“心”字融入去声,方协音律。
予欲以平韵为之,久不能成。
因泛巢湖,闻远岸箫鼓声,问之舟师,云“居人为此湖神姥寿也。

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