关于不求人的诗词(3103首)

象骨岩居闽府教，江海两封黄纸召。
孤云自南仍更东，阻觐尧蓂友廊庙。
讲通时论毗昙经，一佛出世只为人。
凝师白传有真契，凿齿弥天必相值。

紫微内史世常扬，鹤发尊荣侍膝旁。
桂籍连枝皆挺特，兰陔六艺竞芬芳。
云霄门阀公侯拜，藻斧渊源典册光。
水击三千由积厚，天资九十恃康强。
青衿缟素行师服，挽铎讴吟广柳箱。
大启新阡高冢舍，义方不羡窦家郎。

萧同叔子无令笑，绵上之推乃弃官。
咸羡此堂称圣善，累从治剧劝平反。
晨昏不怠谆谆诲，僮使皆沾洩欢。
紫诏又当称大国，安舆五马叠荣观。

君无吟秋草，萤飞而露湿。
曼倩古豪英，羡门深抆拭。
五难背生路，九钥探金碧。
乌龙因师指，龟峰森郡戟。

君王急搜罗，九土规混一。
蜀山甚疏远，去者今稍密。
夫君传才具，文字尤炳蔚。
陆深簿领中，尘雾昏玉质。

黄流浑浑弥川渎，此邦不求长自足。
人家蚕治怕桑寒，阶下决明随意绿。
朝来横急如少上，忙忧车沟畎秧水。
还君膏泽莫贪功，放邮扶桑照千里。

山僧爱修竹，种此出嚣尘。
霜雪不知苦，岁时长自春。
定回闲坐石，风过动吟身。
傥欲求归止，清虚即道真。

扁舟摇荡水心村，几度烟波入梦魂。
猨鹤认名听号令，淦樵报礼叙寒温。
浮生多事景逾促，自古求人道不尊。
莫为穷途妨旷达，定应束帛贲丘园。

处士柴桑屋，将军细柳营。
穷通观世变，离合见人情。
花不求春艳，器当思晚成。
窝中足安乐，何必传无名。

平生爱石似奇章，老矣一拳犹未致。
夜来梦绕太湖侧，万玉嶙峋清有味。
梦回身复落红尘，闻道皂湖山可人。
幸致一峰为我寿，为君作诗传不朽。

年去贫来不自由，暗伤颜面向交游。
他乡且斗孤身健，此日徒悬西壁愁。
纸裹已空难爱惜，瓶储欲罄未知谋。
何缘忽致监河粟，莫是枯鳞尚有求。

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

初中文言文古文观止哲理故事

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

古文观止高中文言文劝谏寓理

世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(祇辱 一作：只辱)
马之千里者，一食或尽粟一石。

初中文言文古文观止写马寓人哲理

余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

高中文言文古文观止抒情向往归隐田园

赵太后新用事，秦急攻之。
赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。
”太后不肯，大臣强谏。
太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。

古文观止高中文言文劝谏历史故事

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。
求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。

古文观止叙事寓理

三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。

古文观止书信抒愤