关于不结的诗词[元代](183首)

21 《满江红 方城商帅国器军中寄同年李钦用,时》 元·元好问

汉水方城,今古道、几回投迹。
留滞久、浩歌狂醉,此心谁识。
渭北清光摇草树,故人对酒相应识。
记雨窗、相对话离忧,秋风夕。

22 《蓦山溪·笔兼红墨》 元·王哲

笔兼红墨,砚子同为事。
甲乙紧相随,缺一物、难能作使。
闲来静坐,屈指细寻思,要为书,不时思,须用清泉水。
恰如四季,春夏秋冬是。

23 《瑞鹧鸪·修行孰是练金丹》 元·王哲

修行孰是练金丹。
练就方知两事全。
七返不容开四户,九还应是转三田。
气神交结为珍宝,灵性分明作大仙。
今日却归元本路,自然清静永恬

24 《解红·叹嗟浮世》 元·王哲

叹嗟浮世。
被荣华、驱策名和利。
人人*作机心起。
百般奸计。

25 《水云游 原误作黄莺儿,据分梨十化集改 此首》 元·王哲

思算思算。
四假凡躯,干甚厮玩。
元来是、走骨行毙,更夸张体段。
明灵慧性真灿烂。
这骨骸须换。
害风子、不藉人身,与神仙结伴。

26 《夏云峰·做修持》 元·王哲

做修持。
应不在、端坐子午双时。
铅汞自然要结,只用真慈。
捷中玄迳,谁会得、独我怡怡。

27 《玉堂春·得得修行》 元·王哲

得得修行,有令捷径走。
子午俱无,何须卯酉。
只用两珍,於余堪厮守。
铅汞从教结作*。
凭则成丹,般般尽总透。
摆正真风,名传不朽。
搜出元初,那个为的友。
到此方知是彻头。

28 《绿头鸭·叹平生》 元·王哲

叹平生,景光奔走万*。
得名牵。
休空劳攘,不须频苦孜煎。
这荣耀、趁时显现,似风烛终勿牢坚。

29 《西江月 四宝》 元·王哲

堪叹笔砚纸墨,结绳制度规模。
寻常写染永成书。
偏称文房注疏。
独我摇头不管,教大记录元初。
灵光一点便开舒。
复把真如返觑。

30 《受恩深》 元·王哲

性乱因醪误。
精枯缘色妒。
眼神伤败,被财役住。
鼻浊如何,只为气使馨清去。

31 《蓦山溪 曾萧真人 见金莲正宗记》 元·王哲

真人已悟,四海名先到。
只为有声闻,却隔了、玄元妙道。
可怜仙骨,落入鬼形骸,一般衰,一般老,空恁一般了。
岂知玄妙,刚被身心傲。

32 《满庭芳 劝道友》 元·马钰

堪嗟夫妇,错了良因。
当元未结婚姻。
各自人家儿女,并没亲亲。
都缘媒妁配偶,贪*欲、败坏精神。

33 《金鸡叫》 元·马钰

元是神仙何不晓。
听予劝、家缘事小。
迷津苦海须当跳。
一个灵明,免使尘笼罩。
物外澄心通密妙。
常清净、龙蟠虎绕。
神丹结正腾辉耀。
返老还童,出自我金鸡叫。

34 《满庭芳 赠姜师兄》 元·马钰

持功打坐,礼上哦吟。
餐霞辟谷看经。
符水精专存想,嗽咽劳形。
多迷房中之术,服还元、水火为凭。

35 《满庭芳 赠姚玄玉》 元·马钰

道家活计,坦荡蓑衣。
住行坐卧相宜。
悟彻清贫快乐,绝尽狐疑。
生涯逍遥自在,水云游、海角天涯。

36 《满庭芳 看清静经,因作是词,赠徐司判》 元·马钰

孤眠独处,不迷外境。
常常留心内认。
悟彻男清女浊,男动女静。
即非世间男女,是无中、些儿结正。

37 《青莲池上客 继重阳韵》 元·马钰

元宵内景闲闲看。
见云雾、风吹散。
洞里天晴如碧案。
一轮心月,十分明更,性烛非常灿。
灵台结个灯球焕。
慧照中间按。
不使三尸分片段。
青莲池上,客来推要,混入长生观。

38 《满庭芳 赠赵抱玄》 元·马钰

抱玄远俗,不恋荣华。
恬然滋味无加。
一片闲心物外,别有生涯。
无为自然清静。

39 《化生儿 和重阳真人》 元·马钰

得遇忻然别东州。
访地肺,恣遨游。
水云自在没忧愁。
这攀援,爱念休。
保护根元二尾牛。
运玉汞,倒颠流。
金丹结正不持修。
阐玄谈,般若

40 《玉楼春 赠*溪张先生》 元·马钰

元阳烹炼金光阙。
不使暗魔来盗窃。
常持清净有功能,永结神丹无漏泄。
闲心一片如冰雪。
自有长生无夜月。
盖因离坎虎龙调,消尽我人猿马

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