关于人间性的诗词[宋代](270首)
161
《赠相士李山屋》 宋·方回
四十五万坑长平,五十六万败彭城。
头小而锐重瞳子,可谓善虞能用兵。
杀人何得惨如此,不知天亦还杀尔。
世间产一虎头相,几阵生灵为渠死。
162
《送常德教赵君》 宋·方回
岳阳州城危楼前,无地但有水与天。
一点之青惟君山,四顾汹涌心茫然。
吾尝北风吹湖船,飞过洞庭一日间。
高桅一昂摩日边,及其一低如沉渊。
165
《闻喜鹊》 宋·李覯
翩翩者鹊何品流,羽毛白黑林之幽。
生平智力可料度,有巢往往输鸣鸠。
天然却会报人喜,愚儿幼女唯尔求。
万声千噪几曾验,闻者终是轩眉头。
166
《惜鸡诗》 宋·李覯
吾家有鸡母,乘春数子生。
生来逾六旬,互觉羽翼成。
其母且再卵,逐之使离散。
众雏既不来,一子独恋恋。
167
《和向倅韵》 宋·彭龟年
误身利名场,无异一釜甑。
置之水炎间,谬以力取胜。
人生具天则,发见亦有证。
如水行地中,投隙即流迸。
168
《南山松柏章》 宋·释文珦
松柏何天矫,南山何崚嶒。
松柏有常性,南山不骞崩。
南山人所仰,松柏人所承。
寻常部娄间,琐琐唯薪蒸。
彼无高志徒,眡此宜自懲。
坚守岁寒操,亦当慎修凭。
170
《偈颂三十首》 宋·释印肃
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
171
《题萧叔原江山图画》 宋·曾丰
玻璃横眼苍玉立,一段清姿天幻出。
霞作丹浆云墨汁,恢张太素以为质。
一时盘古纵横笔,万古玄冥浓淡色。
乾坤两间一亭中,立人自下酬答功。
173
《题曾见卓此君轩》 宋·曾丰
衣冠济济友若昆,诗书纚纚子若孙。
容有玉立人照门,得无玉立物照轩。
轩外清凉别乾坤,一点尘俗不得干。
其间盖有此君存,此君根性抱岁寒。
176
《水调歌头》 宋·张元干
雨断翻惊浪,山暝拥归云。
麦秋天气,聊泛征棹泊江村。
不羡腰间金印,却爱吾庐高枕,无事闭柴门。
搔首烟波上,老去任乾坤。
177
《浣溪沙》 宋·吕胜己
直系腰围鹤间霞。
双垂项帕凤穿花。
新妆全学内人家。
惠性芳心谁得似,饶嗔□恶也还他。
只消凡事与饶些。
179
《太常引》 宋·韩玉
东城归路水云间。
几曾放、梦魂闲。
何日整归鞍。
又人对、西风凭栏。
温柔情性,系怀伤感,欲诉诉应难。
愁聚两眉端。
又叠起、千山万山。
古诗三百首咏史
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