关于仁心的诗词[宋代](728首)

581 《论语·巧言令色章》 宋·陈普

正色忠言始是人,一毫巧令兽为邻。
本心面目无难见,识比非仁即是仁。

582 《咏史下·关羽四首》 宋·陈普

北人更欲生关羽,犹倚糜芳信士仁。
曹操雄心怀白马,董昭空自弄精神。

583 《寄题吴子似所居二首·经德堂》 宋·陈文蔚

上帝降斯民,厥安存秉彝。
古昔世教明,大道行坦夷。
裘葛顺冬夏,饮食弃渴饥。
非有慕于外,夫妇皆与知。

584 《信府同知黄侯名其读书之室曰广居》 宋·戴表元

隘夫护藩畛,得少便有余。
达士心旷然,清明如太虚。
海岳东鼎俎,羲驾走轩车。
唯诺无不行,尚怀豚与鱼。

585 《杖锡虎》 宋·戴表元

杖锡山中深,与世绝往学。
从来称是仙圣窟,虎暴不得奸其间。
今年山神大失职,虎来山前搏人食。
传闻此义我亦怪,历问更为居者惜。

586 《挽李处士》 宋·杜范

确荦群山兀海隅,芬川蔚有吉人居。
施仁一念周乡井,称善同声溢里闾。
教子垂芳心有待,荣亲养老意何如。
貤恩漫尔撑门户,肯负当年一束书。

587 《仲夏朔汰卒群哄惊扰居民内外凛凛抚而贲之而》 宋·杜范

居家多惰拙,为国常隐忧。
有时发鲁叹,乃或遭楚咻。
坏证至束手,错事皆从头。
收污挑怨愤,作劳睨嬉游。

588 《七十翁吟五言古体十首》 宋·方回

今所以知古,赖世有书史。
后所以信今,岂不亦藉此。
昔在韩魏公,治平四载耳,仁皇实录就。

589 《题柯德阳埽尘斋》 宋·方回

尧舜上圣姿,犹以学为事。
矧伊匪生知,不学知不致。
可学而不学,是谓自暴弃。
俯首就佔毕,又患学不至。

590 《朱桥早行》 宋·方回

田间夜打稻,茅茨耿明灯。
客行过篱外,吠犬似可憎。
放马啮露草,小憩寒塘塍。
坐念今民间,贪吏无与绳。

591 《湖曲细嚼梅花咽酒》 宋·方回

梅心微苦似梅仁,细嚼香须酒入唇。
笑指逋仙坟上土,一杯好与酹芳辛。

592 《宿西畴曹教授宅》 宋·方回

宿羽同夜林,天明各分飞。
人生尘土内,别易会合稀。
我自钱塘来,君从宣城归。
初喜望颜色,昔癯今似肥。

593 《再和二首》 宋·郭印

涉海必假舟航,登山当寻蹊径。
每叹修身错路,譬如饮药加病。
逢人须是问津,有心未免击磬。
况遇先觉先知,早明不垢不净。

594 《次韵莆大受琴中趣二首》 宋·郭印

人生饮天和,各抱无弦琴。
云何不自开,溺彼宫商音。
郑卫剧淫哇,听者返如林。
耳根一以荡,万劫迷真心。

595 《题史元量芳润堂》 宋·郭印

圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。
著述成书不得已,令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至,一一流出自胸中。
如木有根水有源,敷荣浸渍乃无穷。

596 《新开小轩晁子西有诗以韵答之二首》 宋·郭印

平生栖息地,往往旋修筑。
为怜双净眼,不肯受羁束。
官居凿小轩,容膝盖已足。
於焉得逍遥,风视聊自牧。

597 《次杨拱辰韵兼简冯当可刘韶美》 宋·郭印

穷居罕人事,来往断交亲。
粗安鹪鹩居,靡求尺蠖伸。
坐看柴门外,日飞车马尘。
谁能学桔槔,俯仰更随人。

598 《放步园林得俗字韵》 宋·郭印

林稀怨秋风,松柏未改绿。
偷閒挈杖来,小迳缘诘曲。
鸟鸣契深心,山色供遐瞩。
欣然若有获,一荡尘襟俗。

599 《上李西美制置》 宋·郭印

谛观天地间,物物无非易。
有情洎无情,与我固真一。
伏羲未仰俯,卦象已先画。
乾坤易之门,神机尽开辟。

600 《送韩美成都大赴夔帅》 宋·郭印

公来雪山重,公去雪山轻。
少陵有是语,申言饯公行。
公初来蜀时,豺狼浩纵横。
剪除二三辈,百兽弭耳惊。

* 关于仁心的诗词 描写仁心的诗词 带有仁心的诗词 包含仁心的古诗词[宋代](728首)