关于佛家的诗词[宋代](544首)

441 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一物长灵,十方普应。
骑声跨色,超眺越听。
浩浩也能纵能横,如如也能动能静。
参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑。
佛云常乞是清规,一切食中斯正命。

442 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

只个家风,八面玲珑。
斗柄横而河淡,梦鹤起而巢空。
功中退步就位,位里移身借功。
灵灵了了处同中有异,湛湛澄澄处异中有同。

443 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

凡圣通同共一家,寂光田地看生涯。
而今选佛心空去,自有丘园开觉华。

444 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

十月朔,风雨肇寒天意作。
丛席地炉今日开,免烧木佛无斟酌。
丹霞将错就错,院主眉须堕落。
如聋如盲大家翁,搅扰杀你不要恶。

445 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

笊篱木杓,钱贯井索。
受用见成,家风廓落。
生涯放得信缘看,佛法更於何处著。
不用安排只麽从,自然心地常安乐。

446 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

447 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云横其肩,雪覆其颠。
空空养慧,兀兀忘缘。
月射珊瑚兮海发光而不夜,松生琥珀兮根拥膏而有年。
性惟平等,道法自然。

448 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

刹刹尘尘,随应现身。
百川之月,百华之春。
阿你随宜手眼快,更谁敢议骨头贫。
道交德邻,主主宾宾。

449 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

白云无根,青山有棱。
自得一句,妙出三乘。
和气而春回百草,光明而焰续千灯。
渊默心传诸佛体,家风独许少林曾。

450 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

黎杖横膝,衲衣拥肩。
默为佛事,情忘世缘。
家风空扫四壁。
活计冷坐三椽。
见闻声色外相讨,破晓青山啼杜鹃。

451 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静得其根,动应其门。
家传从佛祖,机用付儿孙。
凿开浑沌,派发崑崙。
借与烟光成草木,华华叶叶气温温。

452 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

说真不真,说似不似。
拈转舌头提得鼻。
家劫家风,衲僧田地。
心心与祖相传,佛佛见他出世。
一尘入正受,诸尘三昧起。

453 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

灵灵而空,了了而融。
正偏之机转,佛祖之道同。
玉井有月,冰壶无风。
儿孙得力成家事,影现诸尘三昧中。

454 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙了常存,幽灵不昏。
偏正旋枢臼,离微见道根。
微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞。
随缘历历,得用门门。
成褫家事,分付儿孙。

455 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水之身,山林之气。
不专乎学,不游乎艺。
默坐而心空,妙传而道贵。
西风凄清秋有痕,长天碧净云无蒂。
从来佛祖真宗,只麽克承家世。

456 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

行起解绝,宗全说缺。
根根尘尘兮元自现成,佛佛祖祖兮何劳施设。
本色当行家,赏音个时节。
迟日风流转柳腰,迁林语软调莺舌。

457 《颂古一百则》 宋·释正觉

狗子佛性有,狗子佛性无,直钩元求负命鱼。
逐气寻香云水客,嘈嘈杂杂作分疏。
平展演,大铺舒,莫怪侬家不慎初。
指点瑕疵还夺璧,秦王不识蔺相如。

458 《颂古一百则》 宋·释正觉

离念见佛,破尘出经。
现成家法,谁立门庭。
月逐舟行江练净,春随草上烧痕青。
拨不拨,听丁宁,三径就荒归便得,旧时松菊尚芳馨。

459 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

去时不出户,来时不入门。
清癯山有骨,闲澹云无根。
归家奉祖祢,了事还儿孙。
云水通方士,相期报佛恩。

460 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

麟龙不为瑞,珠璧不为贵。
衲僧眼豁开,彻见生死蔕。
生死蔕,第一义。
诸佛心,祖师鼻。

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