关于修身者的诗词[宋代](86首)

士有修身者，娟如女在房。
刈兰供作佩，采菊当为粮。
春树翻疑雨，秋花却耐霜。
从来舆涉意，晚棹转微茫。

天学修心，人学修身。
身安心乐，乃是天人。
天之与人，相去不远。
不知者多，知之者鲜。
身主于人，心主于天。
心既不乐，身何由安。

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。

古文观止历史故事议论朋党

稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗，成就往生决定信。
住大乘者清净心，十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生，大宝积经如是说。

吸尽百川还见底，头角惊杀膻与鲔。
有时大瞋明月珠，照耀六合光不死。
沧溟浩荡极游巡，钩深匪惮穷涯涘。
今者修鳞何侧倚，岂是吞舟厌迁徒。

素志薄利录，壮年荣林丘。
种树疏间泉，凿沼开中洲。
堤平水瀰漫，径绕竹净修。
梅坞夜月乱，松罔晓风飂。

洞箫奏兮瑶瑟御，日不足兮继以夜。
吾宁独此湛乐兮，嘉予美之宜修。
披浮云出明月兮，挥众星不与谋。
既成言以命予兮，顾永予之光明。

砌下两修竹，翠色含烟新。
尽日肯相对，萧然如可人。
清风动遥虚，亦不厌我贫。
时时一相过，吹拂席上尘。

何师何许人，何用与世绝。
向来修何行，於今得寂灭。
复以何因缘，梦与老夫诀。
是身如虚空，而有何差别。

琅玕挺秀径尺盈，森森直上摩苍冥。
封培保护犹重器，岁余二十林方成。
绳绳孙子更杰出，远过鼻祖尤轮囷。
蔚然翠羽渐成葆，稚者碧玉初抽簪。

天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。
圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。
是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。

古文观止议论

天公胡为不自怜，结土融石为铜山。
万人探斫富媪泣，只有金帛资豪奸。
脱身献佛意可料，一瓦坐待千金还。
月华三火岂天意，至今茇舍依榛菅。

言不失仁，行不失义。
自天佑之，吉无不利。
言与仁背，行与义乖。
天且不佑，人能行哉。
有商君者，贼义残仁。
为法自弊，车分其身。
始知行义修仁者，便是延年益寿人。

有谭名利者，耳若了不闻。
心乎平似水，身也懒於云。
眇眇居人世，骎骎过隙曛。
田园趣归去，风月谩平分。

重衾又重茵，盖覆衰孏身。
中夜忽涕泗，无复及吾亲。
须臾残漏歇，吏报国忌辰。
凌旦骑马出，溪冰薄潾潾。

蒙泉距宜春，相去百余里。
有僧来问余，借问何姓氏。
乃余昔所敬，见之蹙然喜。
叙余语未既，省记到山始。

通鉴初成赐近臣，不遗疏贱布恩均。
我投淮水五千里，君滞周南二十春。
东观汗青身是梦，西宫削稿事如新。
细思当日修书者，祇有三人今一人。

久修头陀行，但欠僧伽衣。
胡为走红尘，涴面不忍挥。
忽觉东州梦，又指西山归。
九峰富泉石，百里环翠微。
买山吾无钱，亦解守钓矶。
儿女苦牵挽，此身陷重围。
临分一太息，山中音信稀。

道德五千言，屡读殊隐奥。
颇能分句法，已自到微妙。
治国与修身，篇篇言上道。
讲解七十家，识者自知要。

涉海必假舟航，登山当寻蹊径。
每叹修身错路，譬如饮药加病。
逢人须是问津，有心未免击磬。
况遇先觉先知，早明不垢不净。