关于修的诗词(699首)

141 《瑞鹧鸪·行孰是练金丹》 元·王哲

行孰是练金丹。
练就方知两事全。
七返不容开四户,九还应是转三田。
气神交结为珍宝,灵性分明作大仙。
今日却归元本路,自然清静永恬

142 《苏幕遮·问真》 元·王哲

问真,听我断。
莫著凡躯,物物频思算。
打破般般常内看。
坐卧行住,须作骷髅观。
渐令成,常谨按。
八亩琼田、别有新条段。
性上分明堪正玩。
量得无差,便到清凉岸。

143 《木兰花慢·论行锻练》 元·王哲

行锻练,只元是这些儿。
也勿取、翁婆姹女,婴子相随。
休言木龙金虎,更何须、黑赤坎和离。
奉报诸公入道,莫令形苦神疲。

144 《望蓬莱·练者》 元·王哲

练者,须要觅前程。
窈窈冥冥除我相,昏昏默默绝人情。
真里正中贞。
方晓悟,闲至净中清。
物物般般都打破,头头脚脚便分明。
圆曜自然

145 《望蓬莱·练事》 元·王哲

练事,子细好铺陈。
外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。
便是得全真。
坚守定,营壳要申申。
二气合和开本性,三田搬运助灵神。
只此唤仙

146 《望蓬莱·练者》 元·王哲

练者,四事倒颠论。
地水火风应化去,色声香味怎生存。
方是显良因。
全得得,窈默与冥昏。
慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。
空外九光

147 《汉宫春·正好行》 元·王哲

正好行,得深深幽密,玄玄微妙。
枢机是兹,仗此便成关要。
惺惺了了。
更做就、风流真俏。

148 《贺圣朝·行须是身衣布》 元·王哲

行须是身衣布。
受寂寥餐素。
道心不与众心同,绝忧愁思虑。
内中认取金怀聚。
并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。

149 《齐天乐·做行要知捷迳》 元·王哲

行要知捷迳,如何置炉安灶。
便把丹田,宝贝万象,森罗总齐祈祷。
都归此处,向药珠宫前,尽教开道。
拥出灵明,一颗神珠衮颠倒。

150 《黄莺儿·心中真性行主》 元·王哲

心中真性行主,锻练金丹津液。
交流浇淋,无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。
莹灵声韵明眸,正觑婴儿,兑方骑虎。

151 《燕归梁·这个行理最深》 元·王哲

这个行理最深。
水里淘金。
见天清净处、细搜寻。
唯风月、是知音。
绵绵永永无令歇,如捞得、称嘉吟。
一从携去上高岑。
方能显、道人心

152 《川拨棹·这行诀》 元·王哲

行诀。
便安排得有次节。
把清静天机,今朝分明漏泄。
使人人,玉花结。
从头一一稳铺设。
向五更里看摆拽。
将此脱壳神仙,玲珑玎铛做绝。
害风儿,怎生说。

153 《带马行·既要持心不晓》 元·王哲

既要持心不晓。
这火院须先跳。
猛把家缘都不要。
元初一点,认来真所,做个惺惺了。
欲要妻男固处妙。
且只在红尘罩。
节色微财应事俏。
慈悲广施作均乎也,决定分分晓。

154 《锦堂春·试问行》 元·王哲

试问行,才登户牖,应是下手何如。
便先令欢乐,於已开舒。
待款款寻来,的当端正,意灭情祛。
做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。

155 《夏云峰·做持》 元·王哲

持。
应不在、端坐子午双时。
铅汞自然要结,只用真慈。
捷中玄迳,谁会得、独我怡怡。

156 《侍香金童·大道持》 元·王哲

大道持,物物俱尽悔。
莫起黑烟生**。
云水净清须慷慨。
逸优游、做成奇骇。
垒这功行,便恰如山与海。
得*里,真闲诚自在。
块红霞笼宝排。
化玉成形。
转生光彩。

157 《玉堂春·得得行》 元·王哲

得得行,有令捷径走。
子午俱无,何须卯酉。
只用两珍,於余堪厮守。
铅汞从教结作*。
凭则成丹,般般尽总透。
摆正真风,名传不朽。
搜出元初,那个为的友。
到此方知是彻头。

158 《甘草子·尘所不肯行》 元·王哲

尘所不肯行,个个贪欢聚。
转转恋荣华,怎肯将心悟。
直待阴公教来取。
便急与相随去。
早被儿孙送归土。
金玉谁为主。

159 《苏幕遮 劝行》 元·王哲

莫行功,休打坐。
如要持,先把心猿锁。
黑气收归无漏破。
慢慢升腾,保养灵真么。
姹娘嬉,婴子卧。
搬上中田,总向明堂过。
折得白莲花一朵。
携去虚空,放出珍珠颗。

160 《*心香 岐阳镇张同监问行》 元·马钰

休问因缘,各做行。
古人言、两句堪听。
人人有分,个个圆明。
但事情疏,心情净,达长生。
元气盈盈,大法成成。
*初观、日月停停。
光辉莹莹,龙虎平平。
觉本真真,常寂寂,永宁宁。

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