关于全处的诗词[宋代](576首)

481 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

482 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

483 《萍乡县丞求颂》 宋·释印肃

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

484 《造袁州浮桥语》 宋·释印肃

普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
秀江千古源何极,非干今日与明朝。
一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。

485 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

父母所生眼,悉见三千界,拈却案山谁我碍。
直饶全象无全牛,未免依前还碍塞。
衲僧家真庆快。
物我虚空,混成一块。
更於何处著根尘,只个堂堂观自在。

486 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

须发老白,眉目穷愁。
六窗寒照雪,一点冷摩秋。
乾处著脚,闹里刺头。
枢静机活兮,全放全收。

487 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

片月在水,孤云出山。
其静而应,其动而閒。
体中不欲全露,用处只窥一斑。
重重楼阁门开也,弥勒不须轻手弹。

488 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

迹像而无,纯全而有,阴阳不测之神,生灭不到而寿。
十方界聊现半身,三世佛不消一口。
只个山形拄杖子,与君触处相随走。

489 《颂古一百则》 宋·释正觉

临际全机格调高,棒头有眼辨秋毫。
扫除狐兔家风峻,变化鱼龙雷火烧。
活人剑,杀人刀,倚天照雪利吹毛。
一等令行滋味别,十分痛处是谁遭。

490 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

吾家种草古今难,针鼻才分度线端。
混处相期君把手,到时不与汝同盘。
却来大用纵横是,向去全功转侧看。
底事要凭师印可。
轮回生死不相干。

491 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

袈娑在肩,柱杖入握。
未动六爻,全提一著。
分身是处相随,当面不须讳却。

492 《别陆尚书》 宋·释正觉

千里同风德不孤,心秋觉月照空壶。
两头坐断何生死,一点圆明异有无。
木马寒嘶青草坞,泥牛春种白云区。
见闻佛事谁迎背,用处全机道转枢。

493 《月禅人出丐求颂》 宋·释正觉

一月在诸水,动随来去舟。
分身能恁麽,到处恰相投。
湖海堕全璧,鱼龙吞曲钩。
归来端可庆,俱得饱参休。

494 《门里出身》 宋·释正觉

无位真人赤肉团,大千沙界著毛端。
明明不借他家事,用处全功只个般。

495 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

黄檗归本位坐,陷虎机深。
保寿打推出僧,钓鳌力巨。
一举三山连,未称全提处。
把断要津,辉腾今古。

496 《恭钦二禅人之长庚》 宋·释智愚

难兄难弟未全知,毒种从来眼戴眉。
若到鄞江有云处,九峰寒碧锁清池。

497 《颂一百则》 宋·释重顯

咄这维摩老,悲生空懊恼。
卧疾毗耶离,全身太枯槁。
七佛祖师来,一室且频扫。
请问不二门,当时便靠倒。
不靠倒,金毛师子无处讨。

498 《送僧》 宋·释重顯

栴檀林里振金毛,四顾清风拂几遭。
曾许全威作云雨,不知何处是尘劳。

499 《颂古一○一首》 宋·释子淳

三番白纸问寒暄,千里同风月满船。
夺得高标全用处,盘蛇口内秋千。

500 《和净因老师渔父词》 宋·释子淳

潦倒渔翁一无解,苍苍雪鬓知何载。
短棹轻舟泛沧海,抛钩在,碧波深处全无阂。

* 关于全处的诗词 描写全处的诗词 带有全处的诗词 包含全处的古诗词[宋代](576首)