关于全非的诗词[宋代](522首)

21 《梅魂次周斐然韵》 宋·方回

搜香索影夜凝神,楚些招还萼绿真。
月底似逢和靖老,风前恍见寿阳人。
清寒不类巫山梦,素豔全非洛浦尘。
尤物有灵生幻相,凭谁貌取补之春。

22 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发皑皑而雪山,目湛湛而秋潭。
杖拂老伴,丛林饱参。
全非一有,二破却成三。
门门虚而正受,物物各自禅谈。
春亭不要閒狼藉,华乌而今罢了衔。

23 《癸未元日》 宋·杨公远

桃板休题只任真,也无艰苦与悲辛。
屠苏后饮身虽老,毛颖频挥道不贫。
昨夜灯花今岁兆,今朝元日昨宵春。
迩来时俗全非古,乌帽长衫能几人。

24 《废墓》 宋·宋庆之

山水不改色,残碑空藓衣。
多年翁仲在,寒食子孙稀。
魈鬼时凭树,虞人夜伏机。
悲凉眼前事,火葬未全非

25 《即事四首》 宋·刘克庄

墙角新开白版扉,时寻樵牧弄烟霏。
代耕岂若收躬稼,赐帛可如出自机。
湖海浪游今已倦,山林独往未全非
百年只愿身强健,长为慈亲负米归。

26 《题宁国院十全堂》 宋·方洵武

卢扁不世出,死生非在人。
草木孕妙理,金玉潜至神。
用之固有序,品制非君臣。
世之挟术者,不啻空中尘。

27 《和李太白(并叙〔四库原收有太白全诗,今删》 宋·苏轼

李太白有《浔阳紫极宫感秋》诗,紫极宫,今天庆观也。
道士胡洞微以石本示余,盖其师卓玘之所刻。
玘有道术,节义过人,今亡矣。
太白诗云:“四十九年非,一往不可复。

28 《连日与王忠玉张全翁游西湖访北山清顺道潜二》 宋·苏轼

北山非自高,千仞付我足。
西湖亦何有,万象生我目。
云深人在坞,风静响应谷。
与君皆无心,信步行看竹。

29 《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》 宋·王安石

十年怊怅蹑山阡,终欲持杯滴到泉。
东路角巾非故约,西州华屋漫修椽。
幽明永隔休炊黍,真俗相妨久绝弦。
遗墨每看疑邂逅,复随人事散如烟。

30 《求全》 宋·王安石

求全伤德义,欲速累功名。
玉要藏而待,苗非揠故生。
未妨徐出昼,何苦急堕成。
此道今亡矣,嗟谁可与明。

31 《湖北上吴胜之运使有感而言非诗也》 宋·戴复古

苍生积衅久,天欲尽杀之。
干戈杀不尽,继以大旱饥。
田野委饿莩,道路纷流离。
众人识天意,不敢加扶持。

32 《新迁书斋颇为清旷偶书呈全董二秀才并示倒良》 宋·司马光

长夏暑候浊,云火高巑岏。
岂徒肌骨烦,木卷川流乾。
新居得南斋,楹槛稍虚宽。
森罗对草树,晓暮清阴寒,

33 《题张安道乐全堂》 宋·苏辙

天命无不全,人事每自伤。
譬如摩尼珠,宛转有余光。
藻饰不能加,尘垢岂有亡。
世人未尝识,姑射手自将。

34 《题李公麟山庄图其九秘全庵》 宋·苏辙

世道自破碎,全理未尝违。
溪山亦何有,永觉平日非。

35 《韩干画马阙四足龙眠榻而全之》 宋·刘子翚

吾闻两臂天下重,马失四蹄将底用。
平生想似万里游,对此惟心恻然动。
得非曾落驽骀群,踠脱泥涂良已勤。
又疑逸气厌拘系,绝蹯径欲超浮云。

36 《次韵欧阳全真送行》 宋·赵蕃

几欲归休反服初,契论今昔更怜渠。
非关造物相料理,自是吾侪计阔疏。
似我端宜吏刀笔,如君久合召严徐。
胡然更作丁宁语,道所经行觅细书。

37 《用韩文公送郑尚书韵寄雷朝宗兼属欧阳全真》 宋·赵蕃

莽莽湖中客,悠悠月下杯。
飞腾南海士,断绝尺书开。
三命今为牧,传闻祝以来。
贪泉姑着咏,驿使且催回。
宾客有文士,登临仍古台。
唱酬须写寄,属和恐非才。

38 《送黄少遇非熊守德庆》 宋·王迈

三纪间阙历宦途,萧然全似一臞儒。
耻趋东合隳高节,甘向南州剖左符。
悃愊不能为健吏,清修端可律贪夫。
羊城定见菊坡老,能为苍生一出无。

39 《灵济庵会高丽僧全息庵八句遗之》 宋·陈著

生其箕子国,来拜观音山。
迢迢万里外,了了一见閒。
风波任浩荡,云月自往还。
莫怪图三笑,我非元亮班。

40 《与陈去非夏致宏孙信道游南涧同赋四首》 宋·张嵲

三日山中游,溪山未全究。
却羡畲田人,春晴斸烟岫。

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