关于其身的诗词[宋代](1400首)

21 《杂诗五首》 宋·曾巩

三季已千载,古道久荒榛。
纷纷东汉士,飞鸣不当辰。
经营救氛沴,此志卒埃尘。
士生有进退,何必弃其身
其道虽褊迫,其行绝缁磷。
公心不吾诳,复求无此人。

22 《慈竹》 宋·乐史

蜀中何物灵,有竹慈为名。
一丛阔娄处,森森数十茎。
长茎复短茎,枝叶不峥嵘。
去年笋已长,今年筍又生。

23 《次韵孔毅甫集古人句见赠五首》 宋·苏轼

羡君戏集他人诗,指呼市人如使儿。
天边鸿鹄不易得,便令作对随家鸡。
退之惊笑子美泣,问君久假何时归。
世间好句世人共,明月自满千家墀。

24 《神童诗》 宋·汪洙

天子重英豪,文章教尔曹。
万般皆下品,惟有读书高。

少小须勤学,文章可立身。

25 《蛟龙歌》 宋·何梦桂

生物具角齿,每每与物抗。
蹈阱虎以刚,触籓羊以壮。
世间怪物有蛟龙,三百六十虫之长。
神灵出嘘吸,变化互来往。

26 《义田记》 宋·钱公辅

范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。
日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。
择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。

古文观止叙事赞美写人

27 《贾谊论》 宋·苏轼

非才之难,所以自用者实难。
惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。
古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

古文观止议论写人壮志难酬

28 《异兽》 宋·陈宗远

甬东有异兽,俗名讹曰歆。
其形类猴玃,或谓虎之精。
逐人求口食,咿哑小儿声。
满望乃谢去,不遂辄生嗔。

29 《鸡雏吟》 宋·方逢辰

我闻先儒云,鸡雏可观仁。
须臾一舍母,是即孝弟根。
不待教而知,不待习而成。
于斯为良知,于斯为良能。

30 《秦穆公墓》 宋·苏轼

橐泉在城东,墓在城中无百步。
乃知昔未有此城,秦人以泉识公墓。
昔公生不诛孟明,岂有死之日而忍用其良。
乃知三子徇公意,亦如齐之二子従田横。

31 《读道藏》 宋·苏轼

嗟予亦何幸,偶此琳宫居。
宫中复何有,戢戢千函书。
盛以丹锦囊,冒以青霞裾。
王乔掌关钥,蚩尤守其庐。

32 《读道藏》 宋·苏轼

嗟余亦何幸,偶此琳宫居。
宫中复何有?戢戢千函书。
盛以丹锦囊,冒以青霞裾。
王乔掌关龠,蚩尤守其卢。

33 《送公为游淮南?此诗为晁补之作?》 宋·苏轼

负米万里缘其亲,运甓无度忧其身
读书莫学流麦士,挟策莫比亡羊人。
乃翁辛苦到白首,汝今强勉当青春。
昔时管鲍以君霸,此两士贾宁非贫。

34 《古风》 宋·陆游

牺象荐清庙,余材弃沟中;二者虽甚远,残生其实同。
人当贵其身,岂复论穷通。
宁为原上草,一寸摇春风。

35 《送河东提刑张太博》 宋·范仲淹

忆守姑苏日,见君已惊人。
翩翩幕中画,落落席上珍。
强记及敏力,一一精如神。
洎余领西帅,密与羌夏邻。

36 《送公为之淮南》 宋·晁补之

负米万里缘其亲,运甓无度忧其身
读书莫学流麦士,挟策勿比亡羊人。
乃翁辛苦到白发,今汝强勉当青春。
昔时管鲍以君霸,此两士贾宁非贫。

37 《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊》 宋·张栻

嗟尔父老,勿替谆谆。
其未率从,警厉其身

38 《寄张赵二相三首》 宋·胡寅

贤哲不同才,论心则皆仁。
去就不同趋,惟义乃可亲。
仁非比周用,推己以逮人。
义非楚越疏,雇不私其身

39 《栖闲堂》 宋·苏泂

纷纷世界多金宝,试觅一闲何处讨。
天公忌闲亦惜闲,似欲人人忙里老。
长安道上人如烟,信有阴阳错昏晓。
食升衣尺我类渠,玉带金鱼为谁好。

40 《挽龚致政二首》 宋·李曾伯

绣节荣分使,斑衣喜拜亲。
方将昌厥后,岂必在其身
其馆仙游远,佳城瑞气新。
九原看厚报,衮衮耀丝纶。

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