关于动机的诗词[宋代](329首)

261 《摩尼歌》 宋·释印肃

一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。

262 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

263 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

灵机未动,道环先入。
极理也妙得穷通,顺事也聊分借借。
无象无私,何固何必。
娟娟印水之月魂,冉冉在华之春律。
巍巍堂堂兮炜炜煌煌,三千大千兮周行独立。

264 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一雨霑濡,诸根萌动。
青黄各成其姿,长短各随其用。
绵绵也妙有机丝,混混也廓无棱缝。
若人问我如何,敢道不快漆桶。

265 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

正昼热,深夜凉,冰壶谁复到中央。
身心直许摩云月,脾肺都将洗雪霜。
莫守一色处,莫坐万年床。
玉人转侧机梭动,细辨里头偏正方。

266 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一人之父,百王之师。
道机有余兮,动若四时。
寿域无疆兮,量同二仪。
大功不宰,至化无为。
妙兮虽喻,智也不知。
权挂垢衣云是佛,却装珍御复名谁。

267 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

炯炯寒瞳,丝丝衰鬓。
丘壑之姿,烟霞之韵。
据坐而心空,森罗而海印。
中虚也乾而成离,内动也艮而变震。
云行而用闲,电掣而机迅。
狤獠人不惹尘埃,黄梅祖亲传屈眴。

268 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

身心山野,面目草灰。
默说一句,明暗全该。
机流电天上之火,动发阳地中之雷。
变化穷通有许事,向道俱从恁麽来。

269 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

兀兀之姿,拙钝之师。
静而亡像,动不知时。
有口要挂壁,无机不度丝。
秋气清而星河淡淡,天宇阔而夜斗垂垂。
是个面目兮,与你相随。

270 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心空观身,眼冷对尘。
本来无物,幻起成春。
动若行云而应,止犹虚谷而神。
门门随事得三昧,机用纵横不倩人。

271 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

閒云之动,野水之流。
体万像之平等,了一身而自由。
机轮无滞兮,凿枘相投。

272 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发雪衰白而春昼长,目光寒碧而秋波扬。
采华之滋而蜜蜂忙,齐物之梦而蝴蝶狂。
体空影响,机动阴阳。

273 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

无言而言,默彻其源。
无用而用,虚含其动。
理窟之穷通,智机之变弄。
夕阳洲渚白鸥盟,韶昼园林蝴蝶梦。

274 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

出入离微,偏正之机。
变通动静,杀活之柄。
飞流电火兮持林际之威权,函盖乾坤分得云门之号令。
相随百草头边,恰恰初无欠剩。

275 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静得其根,动应其门。
家传从佛祖,机用付儿孙。
凿开浑沌,派发崑崙。
借与烟光成草木,华华叶叶气温温。

276 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

握筇之像,对机之身。
六根摄一处,三昧起诸尘。
蚌肠孕於月明之夜,蛰户开於雷动之春。
个般手段兮,分付善应之人。

277 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·金刚藏菩萨》 宋·释正觉

黄金出鑛断前疑,岸走舟安觉所欺。
动目是渠摇湛水,聚萤无我灼须弥。
翳消便见飞华尽,机迅将知击电迟。
识得堆堆庵内主,外魔那得得藩篱。

278 《与辨庵主》 宋·释正觉

夹山钩上得芳鳞,不作当年棒喝嗔。
直向动前分手眼,端能化外拨机轮。
是须眉底有筋汉,方契寰中无舌人。
彻照自宗知细密,任从天下乐忻忻。

279 《与充维那》 宋·释正觉

机梭未动若为颜,一点虚灵入道环。
明月光中窥自己,白云影外到家山。
金鳌转侧夜潮落,玉马嘶鸣春信还。
得手应心无不可,脱然时事岂相关。

280 《真戒大师求颂》 宋·释正觉

炷香坐羊毡,默默心住禅。
仙桂萌兔窟,神珠媚龙渊。
湛照自家事,出随群动缘。
应机分手眼,不翅有千千。

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