关于圣处的诗词[宋代](616首)

嗟余与子久离群，耳冷心灰百不闻。
若对青山谈世事，当须举白便浮君。
天目山前渌浸裾，碧澜堂下看衔舻。
作堤捍水非吾事，闲送苕溪入太湖。

道丧虽云久，吾犹及老成。
如今各衰晚，那更治刑名。
懒惰便樗散，疏狂托圣明。
阿奴须碌碌，门户要全生。

凡圣无异居，清浊共此世。
心闲偶自见，念起忽已逝。
欲知真一处，要使六用废。
桃源信不远，杖藜可小憩。

寓形天宇间，出处会有役。
澹然都无营，百年何由毕。
山林等忧患，轩冕亦戏剧。
我未即归休，师宁便安逸。

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。
与君今世为兄弟，又结来生未了因。

梅圣俞尝作《四禽言》。
余谪黄州，寓居定惠院，绕舍皆茂林修竹，荒池蒲苇。
春夏之交，鸣鸟百族，土人多以其声之似者名之，遂用圣俞体作《五禽言》。
使君向蕲州，更唱蕲州鬼。

嘉祐中，翰林学士承旨邓公圣求为武昌令，常游寒溪西山，山中人至今能言之。
轼谪居黄冈，与武昌相望，亦常往来溪山间。
元祐元年十一月二十九日，考试馆职，与圣求会宿玉堂，偶话旧事。
圣求尝作《元次山洼樽铭》刻之岩石，因为此诗，请圣求同赋，当以遗邑人，使刻之铭侧。

罗浮山有野人，相传葛稚川之隶也。
邓道士守安，山中有道者也，尝于庵前见其足迹长二尺许。
绍圣二年正月十日，予偶读韦苏州《寄全椒山中道士》诗云：今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。

鄱水滔天竟东注，气泽所锺贤可慕。
文章浩渺足波澜，行义迢迢有归处。
中江秋浸两崖间，逆洄与我相往还。
我挹其清久未竭，复得纵观於波澜。
放言深入妙云海，示我仙圣本所寰。
楞伽我亦见彷佛，岁晚所悲行路难。

定林瞰土山，近乃在眉睫。
谁谓秦淮广，正可藏一艓。
朝予欲独往，扶惫强登涉。
蔡侯闻之喜，喜色见两颊。

勿谓此亭水，岿然气不群。
静中观变化，闲处立功勋。
水细通岩窦，亭高压海云。
隐居行素志，不负圣明君。

在处晚禾熟，经今瘴雾消。
山林无盗贼，道路有歌谣。
人喜逢丰岁，谁知感圣朝。
溪桥闲寓目，鱼鸟亦逍遥。

幸遇故人为太守，客来不惮路程遥。
九龙山水连沧海，五马声名动紫霄。
一意奉行宽大诏，多君不负圣明朝。
欲知惠爱及人处，听取街头卖炭谣。

滩长石出水鸣堤，城郭西头旧小溪。
游子断魂招不得，秋来春草更萋萋。
愁边逢酒却成憎，衣带宽来不自胜。
烟水苍茫外沙路，东风何处拄枯藤？

百工皆圣作，惟医有书传。
绪余起人死，妙处实通天。
邹子本淮海，弱龄加讨研。
岐扁逢卷中，遂知百病先。

一气同生天地人，不知何者是吾身。
欲依佛老心难住，却对渔樵语益真。
静处时呼酒贤圣，病来稍识药君臣。
由来不乐金朱事，且喜长同垅亩民。

半年闭户废登临，直自春残病至今。
帐外昏灯伴孤梦，檐前寒雨滴愁心。
中原形胜关河在，列圣忧勤德泽深。
遥想遗民垂泣处，大梁城阙又秋砧。

外物元知等一尘，浮生何事最关身？江山好处得新句，风月佳时逢故人。
有酒一樽聊自适，藏书万卷未为贫。
圣贤自古无如命，君看居东与在陈。

士生学六经，是为圣人徒。
处当师颜原，出当致唐虞。
斯文阵堂堂，临敌独援枹。
异端满天下，一扫可使无。
乃知立事功，先要定规模。
彼虽力移山，安能夺匹夫！

圣世优容许乞身，归来犹幸齿齐民。
渔家那有悬车地，蔬食何施祝鲠人。
獠婢临溪漂衣絮，蛮童扫叶续炊薪。
生涯如此仍秋暮，赖是从来惯处贫。