关于圣灵的诗词[宋代](438首)

361 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

真灵无功,功超造化。
真圣无相,相包虚空。
从权摄化,正按旁提。
风行草偃,玉转珠回。
使人人向这裹饱食味法味,惭愧。

362 《新建慈天锡庄请赞》 宋·释智愚

不期而会,不约而同。
晴光烁烁,和气融融。
际遇两朝圣主,中兴徽庙禅丛。
良田天锡平如砥,坐对灵苗岁岁丰。

363 《送道成禅者》 宋·释重顯

曹溪流,非止水。
一点忽来,千波自起。
直须钓鳌钓鲸,莫问得皮得髓。
君不见石头有言兮,圣不慕他,灵不在己。
成禅成禅,谁家之子。

364 《送僧之石梁》 宋·释重顯

万卉流芳,不知春力。
岩畔涧下,蹙红皱碧。
乘兴复谁同,孤踪远仇敌。
君不见五百圣者导雄机,灵峰晦育深无极。
寒山老,寒山老,随沉迹,迢迢此去须寻觅。
花落花开独望时,记取白云抱幽石。

365 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

千灵万圣,万圣千灵。
莫顺人情,吉凶上卦。

366 《天童觉和尚赞》 宋·释宗杲

烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。

367 《次韵蹇侍郎天元殿门芝草》 宋·苏颂

列圣储灵贶,坤珍应祀仪。
分葩对牟首,观瑞驻华芝。
毓德繇皇始,彰功在圣时。
早闻萦殿桷,复见孕门楣。

368 《又次中书蔡相公韵》 宋·苏颂

彼美三华瑞,储灵四大宫。
色分嵩谷外,地近汉房中。
玉质荣同本,莲茎出并丛。
载形非博厚,锡羡自穹窿。
列驾驰文舄,旁观眩秀瞳。
珍符彰圣孝,天应甚昭融。

369 《南郊大礼庆成诗五首·右发册文德殿》 宋·苏颂

大孝尊亲,治本人伦。
自家之政,所以刑民。
天正元日,帝郊毕禋。
将崇母仪,爰即嘉辰。

370 《皇帝初郊大礼庆成诗》 宋·苏颂

六帝贻谋圣继明,两宫崇祀上躬行。
熙坛初展严禋报,观盥三终孝享成。
仰法祖宗尊本始,致隆高厚罄纯精。
告虔并荐圆方玉,在涤交充茧栗牲。

371 《读晦翁遗文悽怆有作》 宋·孙应时

先生千载人,浩气隘穹壤。
早薄声利交,超然傲尘鞅。
饮酒读离骚,追游必豪克。
风月饱高吟,云泉擅奇赏。

372 《郑太灼灸戏成》 宋·王洋

丈人国地龟,千古秘清庙。
侧闻扈圣初,彤庭献喜兆。
从此氛雾开,屡锡休瑞报。
珪璋厌纷华,江湖乐丰好。

373 《绍兴淳熙两朝内禅颂》 宋·曾丰

维尧则天,与天同大。
俯视九州,细于一芥。
挈以畀舜,超然自迈。
维舜则尧,与尧同高。

374 《谒扶胥南海庙》 宋·曾丰

南海大都会,扶胥拱圣王。
卜灵终自显,两庙屹相望。
香火夤缘在,河沙劫数长。
昌黎韩子记,相与作存亡。

375 《汾阴十首》 宋·真宗

茫茫坤载,奥惟太宁。
资生光大,品物流形。
瞻言汾曲,允宅神灵。
圣皇躬享,明德惟声。

376 《汾阴十首》 宋·真宗

坤元茂育,植物成形。
于穆圣祖,功齐三灵。
严恭配侑,厚德攸宁。
永怀锡义,歆此惟声。

377 《朝谒太清宫九首》 宋·真宗

上旻降监,介祉实繁。
邦家修报,妙道归尊。
增名霄极,奉册灵轩。
茂宣圣典,永祐黎元。

378 《大中祥符封禅十首》 宋·真宗

于穆圣祖,笔开鸿业。
我武惟扬,皇威有晔。
四隩混同,百灵震疊。
陟配高穹,明灵是接。

379 《祗奉天书六首》 宋·真宗

运格熙盛,将封介丘。
礼神之墟,瑞命殊尤。
灵文荐降,丕右皇献。
圣心肃奉,永洽鸿休。

380 《真宗告乡六首》 宋·真宗

于昭列圣,休德清明。
威灵如在,享于克诚。
报劲厚载,声芒惟精。
归格饮至,礼备乐成。

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