关于天下人的诗词[明代](514首)

大江之南风景殊，杭州西湖天下无。
浮光吐景十里外，叠嶂涌出青芙蕖。
百年王气散荆棘，惟有歌舞留欢娱。
重楼峻阁妒铅黛，媚柳娇花使人爱。

巴陵女子天下奇，石作心肝冰作脾。
生平见义不见己，抆泪恨杀襄阳儿。
临终裂素写怨语，生气犹能起风雨。
君不见虎符系颈东海樯，令人愧死巴陵女。

在昔信陵君，谦劳实弘度。
好士天下稀，宾客远倾慕。
救赵夺兵符，扫清邯郸雾。
归来存大梁，秦甲慑东顾。
魏王木偶人，朽心自成蠹。
谗言一以入，危石不可据。
日落西河阴，歌钟怨零露。
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这个女人不是人，九天仙女下凡尘。
养个儿子会做贼，偷得蟠桃供母亲。

我观古昔之英雄，慷慨然诺杯酒中。
义重生轻死知己，所以与人成大功。
我观今日之才彦，交不以心惟以面。
面前斟酒酒未寒，面未变时心已变。

李白才名天下奇，开元人主最相知。
夜郎不免长流去，今日书生敢望谁。

黄鹤楼前汉阳雪，岳阳楼前洞庭月。
自谓人间无此清，到处相逢向人说。
祁阳江头春更佳，仿佛似是神仙家。
黄莺乱啼万竿竹，绿水萦抱千株花。

两河精骑向襄阳，全蜀材臣出凤翔。
天下风云争会合，江东子弟谩抢攘。
人皆厌乱思平世，谁不将归说故乡。
我有先茔依古井，十年不奠一壶浆。
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春来秋又去，尘事转茫茫。
天下若无死，人间应更忙。
燕衔泥葺垒，蜂酿蜜为房。
独有幽栖者，眼高空八荒。

奸老革天下，宁有多许贼？潼关以东大有人，悔不尽杀江
都民。
民不欲多多即乱，安得龙舟数千夫八万。
君不见江都城外人图侬，那能更到丹阳宫。

吏部衔清带翰林，路随仙步转高深。
人间别有登云地，天下空劳仰斗心。
瀛海新波添夜雨，玉堂乔木长春阴。
归来更觉门如水，不受车尘半点侵。
¤

生死论交二十年，他乡消息总茫然。
新诗刻烛还成泪，老兴将灰未灭烟。
今夕樽前拌玉倒，别时衣上有珠悬。
衙斋天与闲人作，好办饥飡和困眠。

去秋寒早天多雪，今夕冬暄月似春。
淡境味长堪送老，醉乡户小恰容身。
客中两度逢南至，酒后终宵向北辰。
莫笑杞人忧国泪，时看云物一沾巾。

金陵为帝王之州。
自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。
逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。
由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。

古文观止赞颂

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。

古文观止奏议

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。
夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。
赵，魏之障也。
赵亡，则魏且为之后。

古文观止史论

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。

初中文言文寓理故事

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。
然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。
岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。

古文观止史论谋略

余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。
意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。

古文观止写人怀才不遇传记