关于天地间的诗词[明代](158首)

忆昔盘古初开天地时，以土为肉石为骨，水为血脉天为皮
，昆仑为头颅，江海为胃肠，蒿岳为背膂，其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位，乃以日月为两眼，循环照烛三百六十骨

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

凤皇失其侣，三年独彷徨。
岂无云中鹤，矫矫非所当。
所居谷水西，乃在淀水阳。
杨氏有好女，小字曰云芳。

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

混沌结，玄黄开，人生其中，称为三才。
一人身有一天地，形质虽异众理该。
欲淫物诱滋巧伪，遂使真淳耗?攵玄风颓。
乃有朝生而暮死者，本根浅短无栽培。

忆昔试艺时，年丁二十九。
不谙精与粗，运笔若挥帚。
欲尽王霸言，自寅直窥酉。
于时有操君，许子乃其友。

雄鸡日落鸣，天形咫尺悬如匏。
黑风不作黄云交，将军宴客具行庖。
酒饮马湩驼峰肴，燕姬珠帽翠垂髾。
色压秦娥河济娇，十四冰弦杂雅咬。

大江西来是何年，奔流直下岷山巅。
长风一万里，吹破鸿蒙天。
天开地辟万物茁，五岳四渎皆森然。
帝遣长江作南渎，直与天地相周旋。

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。

古文观止高中文言文赞颂写人碑记

欲为紫霞赏，遂作丹霄游。
颜山秀拔五千仞，况于绝顶凌飞楼。
长风吹目空四海，但见天地如虚舟。
龙争虎斗血中野，安知此境长悠悠。

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

景泰五年甲戌岁，正当南亩耕耘际。
忽然骤水涨江湖，汹涌浩漫良可畏。
更堪滂沛雨兼旬，大岸小塍俱决溃。
田家男妇奔救忙，力竭气穷无术备。

水陆行兼旬，招摇月如醉。
筋弛遂莫支，神痴但思睡。
若非游名山，曷以豁幽闭。
泾川名汉县，宝胜标唐寺。

蜀中有士雷济民，天机之精如有神。
远追顾陆得深趣，近于马夏尤相亲。
朅来放浪学司马，足迹还令半天下。
山川奇胜纳胸臆，熔会精神任陶冶。

吾爱淮南王，种桂小山里。
日与八公徒，虚游闲遁世。
刘郎今是淮南孙，束书不谒诸侯门。
东望蓬莱觅方丈，扶摇欲驾天池鹍。

天下名山随处有，画图流传亦良久。
祗园道人展横幅，观者称夸同一口。
苍梧九疑高插天，卷而怀之不盈手。
巨灵惊呼盘古怒，地轴坱圠昆仑剖。

仙人闻说好楼居，此地梯天尺几余。
小看人间波浪里，不知是水是游鱼。
冷到心灰始沉闲，当眉一下莫生悭。
凡胎热软多淫地，始信修行要雪山。

君不见汉家八叶神灵主，继世承平身好武。
夸胡罢猎长杨宫，广苑还开上林土。
上林奢丽帝城东，刺号新庄锦绣丛。
连袤虽无百里大，嵲亦有三山崇。

陈思王植赠友往祚颓已久，大业缅方新。
仰视圣皇德，承胤为我亲。
暇日荷休明，高馆集众宾。
中厨列庖馔，水陆备鲜鳞。

浮生一虚梦，举世皆未觉。
靡靡空中絮，东西互飘泊。
譬如归山云，徐疾纷相错。
日暮澹无踪，乌没天寥廓。
乃知昧者悲，至人脱羁缚。
深松间茂柏，地下正相乐。
捐弃勿复道，天地会销铄。