关于存世的诗词[宋代](627首)

521 《题程子弃少监家藏二诗遗墨》 宋·陆文圭

教子惟欲谄,嫁女惟欲官。
床屏触头乃翁怒,文书术袖媒姥谩。
凝人一笑可绝倒,古训相傅良独难。
大夫有愧程监家,上谷敢望元遗山。

522 《挽张宗师》 宋·陆文圭

凰历归明主,龙韩诚老臣。
衣冠朝日月,剑屐步星辰。
极品跻黄阁,斋居人紫宸。
存心妙经纠,赞化极弥纶。

523 《京口访郭议山示陆丞相遗墨》 宋·陆文圭

宝祐丙辰榜,季世尚词章。
功业已衰谢,气概独堂堂。
壮士死海岛,尤胜死雒阳。
遗翰落人间,姓字透纸香。

524 《挽姚景春》 宋·牟巘五

昔在仙都世,人称善士门。
丘山叹华屋,风雨长孤根。
鹤瘦空余影,鸿冥更断魂。
植斋书万卷,喜有外孙存。

525 《子山弟因病有感喜成长句》 宋·钱时

本支兄弟十一人,眼前仅有六人存。
于中少者亦头白,世事短长难具论。
老兄年来苦多疾,安乐窝中且将息。
肯复营营供物奴,颇闻吾弟今得力。

526 《亦足轩中试墨》 宋·丘葵

潆河无复见龙马,车子锄商乃获麟。
虞夏不存暴易暴,诗书何罪秦又秦。
古来尚有拿舟者,今世那无伐木人。
天地闭时应且隐,确乎不扰为潜鳞。

527 《端午》 宋·丘葵

世乱逢端午,凄凉吊古心。
空存蒲长绿,不见黍包金。
蛇壑横人骨,鳌江绝古音。
追思前日事,愁比海波深。

528 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

国有世臣,伊周是则。
神政冰清,忠谟鲠直,存方寸地子孙耕,黍稷非馨深种德。
美则美矣,这争如何。
巨闢十三华藏界,藏身无变海腾波。

529 《山居》 宋·释文珦

身寄孤猨野鹤乡,迩来真与世相忘。
东南地阙多流水,西北山高少夕阳。
根有茯苓松色异,土生兰茝藓苔香。
细将万事都思遍,唯有閒居味最长。

530 《宁退耕岩维石隆湖隐皆尝有德於余图报未能而》 宋·释文珦

吾生素无宠禄愿,自向空林灰百念。
但存心地如砥平,不道人间有崖堑。
皇天幸能念无辜,脱我险难归夷涂。
天定胜人乃其证,纷纷谮舌胡为乎。

531 《齿脱》 宋·释文珦

老齿皆脱落,十中无二三。
存者一动摇,咀嚼宁复堪。
荼荠均一咽,尽略苦与甘。
世味非道腴,正尔不欲耽。

532 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

赤心报国丈夫儿,进退存亡己自知。
盖世英雄宁畏死,一时忠勇更无谁。
冶城夜月将军墓,蒋岳春云武帝祠。
从此龙光山下寺,龟哥也著载丰碑。

533 《题经楼语》 宋·释印肃

般若贯华严,涅槃通宝积。
迷则龙宫海藏,悟则一字不识。
教演三伯余会,度人无数百亿。
如今满目放光明,十二部经诠不及。

534 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

身非尘聚,卓卓妙存。
心非情缘,冥冥独尊。
其体也出诸障碍,其用也得大自在。
无去无来,非显非晦。
应色应声,亡对亡待。
馒头胡饼观世音,还我当行家卖买。

535 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

536 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默而知,灵灵者谁。
无像而独存鼻孔,有句处不挂唇皮。
夜冷星河阔,霜清斗柄垂。
从缘应世也,恰恰相随。

537 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

像取模画,人成幻化。
得失一阄,是非一马。
建立摐摐,权行且且。
平贴而安,放荡而野。

538 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

渊默而明,湛存而妙。
三世齐平,十方圆照。
月随水而流,风入松而啸。
相逢会有知音,向道自然同调。

539 《汤寿乡察推写真求赞》 宋·释正觉

形仪潦倒,气貌寒槁。
野云自閒,岩树谁老。
性元静而妙存,体本真而空了。
幻世应诸缘,荒田不拣草。
风烟望断兮鸿影冥冥,天水相连兮秋容渺渺。

540 《歌送范阳卢君》 宋·释重顯

范阳居士来鄞水,动地仙飚向人起,乳峰直上云霞开,步骤天衢到如此。
茫茫尘世谁知交,当场问我非相饶。
禅家毕竟无他事,古雪岩前曾未消。

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