关于尘消的诗词(867首)

821 《屏居》 宋·释文珦

吾生本疎庸,不作尘间梦。
屏居万山中,野性颇自纵。
消摇鹰脱鞲,萧散马释鞚。
天寒放麋入,春燠闻鸟哢。

822 《屏迹》 宋·释文珦

江湖厌风波,岩壑事幽屏。
柴门绝往还,自阅朝昏景。
日出烟雾消,鸟散松竹静。
须臾日西颓,余晖在高岭。
短生亦如寄,举世孰能省。
愿学远公俦,终然谢尘境。

823 《息影》 宋·释文珦

息影尘埃表,安心静默间。
若为消白日,长是对青山。
流水欲穷处,野猿相与还。
孤云时起灭,未必似余閒。

824 《安分》 宋·释文珦

鷃鹏虽有异,小大各逍遥。
静处安吾分,尘缘坐见消。
烟霞开古色,松柏尚高标。
更爱无生侣,时来伴寂寥。

825 《盘谷》 宋·释文珦

盘谷住来深,余生任陆沈。
自知尘外趣,消尽世间心。
林霭飘成画,风泉写入琴。
清猨亦可爱,旦莫发长吟。

826 《明上座赞》 宋·释心月

大庾岭头提不起,本来面目尚埃尘。
南枝不放春消息,也是茫茫漏网人。

827 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

828 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

829 《颂四宾主》 宋·释印肃

宾主互用,动亦非动。
佛祖机关,不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相无相,自知轻重。

830 《示徒》 宋·释印肃

我有陀罗名解脱,在在处处和尘拨。
莫令拨著个风夫,何用剃头并展钵。
咦,连妻带子庞居士,一时成佛都包括。

831 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

832 《大圆智镜》 宋·释印肃

普庵非相亦非名,达本忘情不见人。
孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问,共君本自镜圆明。

833 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

写出个僧,冷淡无能。
默耕田地,力锄葛藤。
入海泥牛绝消息,度河月兔有光棱。
携去尘中成化事,更嫌何处不相应。

834 《颂古一百则》 宋·释正觉

没踪迹,断消息。
白云无根,清风何色。
散乾盖而非心,持坤舆而有力。
洞千古之渊源,造万像之模则。
刹尘道会也处处普贤,楼阁门开也头头弥勒。

835 《借雪窦韵送超然居士赵表之时在泐潭》 宋·释正觉

一口吸尽西江水,马师家风擢然起。
老庞俯伏嗣芳尘,古也今也谁如此。
超然道与若人交,南游浩意未相饶。
风清骨秀眼寒碧,玉井冰壶冻不消。

836 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普贤菩萨章》 宋·释正觉

侬家活计本天然,刹刹尘尘见普贤。
犀角一星蟾影透,神珠九曲蚁丝穿。
觉非渐次亡棱缝,幻自消鎔得混圆。
妙应通身无向背,古菱花不染媸妍。

837 《颂古一百首》 宋·释智愚

客里谩牢落,天涯多故人。
好怀无处写,旧话得重论。
残雪未消石,梅英先破春。
徘徊殊有约,来此续芳尘。

838 《歌送范阳卢君》 宋·释重顯

范阳居士来鄞水,动地仙飚向人起,乳峰直上云霞开,步骤天衢到如此。
茫茫尘世谁知交,当场问我非相饶。
禅家毕竟无他事,古雪岩前曾未消。

839 《和正知藏适轩》 宋·释子淳

适轩新开非华饰,为爱情凉消暑湿。
景象各般何处来,尘埃一点应难入。
蒲团禅版静沉沉,松韵竹风常龚龚。
香断炉寒坐夜深,苔墀月满无人立。

840 《缘识》 宋·宋太宗

逍遥里外混诸天,澹荡其中四叙间。
拂拭尘埃明印月,遍駈神神鬼鏁骊山。
装添出没何奇异,秘隐藏真未是闲。
但好消详清景内,勿生疑虑动机关。

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