关于应殊的诗词[宋代](311首)

241 《岁尽即事三首》 宋·方回

閒门空宇日萧萧,天地无情鬓转凋。
政使面颜成菜色,未应官职爱冰条。
藏山竹简光阴短,寄陇梅枝信息遥。
不寐夜窗听风雪,枯肠殊欠一樽浇。

242 《送计敏夫赴阙》 宋·郭印

衣冠半知识,喜君天下士。
奧学沧溟深,高谈风雨驶。
胸中富经纶,忧国心屡痞。
誓言排阊阖,开口献天子。

243 《题苏庆嗣睡乐轩》 宋·郭印

六凿森剑戟,一枕寄华胥。
觉梦既殊辙,睡兮真乐欤。
达人蕴大观,方寸包太虚。
忧乐两不知,寤寐常如如。

244 《和许觉民麈尾筇竹杖》 宋·郭印

拂秽清尘志自殊,斯文危弱更当扶。
嘉言亹亹手尝御,高步徐徐身与俱。
驱犊几曾遭戏笑,化龙应亦在斯须。
龟毛兔角人人用,莫道吾家此物无。

245 《山斋》 宋·郭印

我本丘壑姿,脱巾为谋食。
随牒几推迁,铜章领岩邑。
初期窃馀閒,焚香弄书册。
文法何苦多,日力不暇给。

246 《棕拂》 宋·郭印

一色棕榈造,收成掌握中。
青蝇应退舍,白鸟敢争雄。
便作龟毛用,宁殊麈尾功。
世情分美丑,达者自圆通。

247 《席上次表臣韵以遗明之仍督其和章》 宋·李处权

一日须倾三百杯,新年物色兴悠哉。
应怜远客此流落,故有幽人常往来。
楮刻三年殊未就,诗成七步可须催。
平生信笔多狂简,从此方知所以裁。

248 《襄州大悲像》 宋·李复

宝伽如来出海山,隐身自画如来像。
三日开门孤鹤飞,满壁晬容现殊相。
一首千臂眼在手,一一手执各异状。
日月山岳星宿明,钟鼓磬铎琴筑响。

249 《贤者之孝二百四十首·皇侃》 宋·林同

儒释本同途,遗经非尔殊。
未应普门品,胜似仲尼居。

250 《察罕布哈忠翊父殁王事母表门阖本官弃职侍养》 宋·陆文圭

王气初不限中华,至性未尝根六籍。
门闾节行世所钦,父子忠孝天应惜。
连环解玉理坚緻,老蚌剖珠光的砾。
伯也执凤万人敌,血染征衣归不得。

251 《六十六岁吟》 宋·丘葵

维天於穆命无殊,人性皆由气与虚。
贵贱何须为物役,芳菲祗合返吾初。
读书自觉年年误,学道惟应念念除。
辅世长民今已矣,某丘某水且樵渔。

252 《不显名大檀越请偈》 宋·释慧远

报应差殊事不同,劳生何用出樊笼。
欲知自性天真佛,尽在朝昏一念中。

253 《道狭踟蹰行》 宋·释文珦

道狭难并车,相逢苦踟蹰。
踟蹰将何念,所念在康衢。
康衢平如砥,八达无斜迂。
君子之所履,所履常虚邪。

254 《天道虽远行》 宋·释文珦

天道虽远,人心匪殊。
内直不欺,与天为徒。
对越无愧,陟降恒俱。
祝史陈言,曾非矫诬。

255 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

256 《萍乡县丞求颂》 宋·释印肃

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

257 《行者妙晓求颂》 宋·释印肃

头头相应人希会,物物皆真体不殊。
但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。
自是出家无眼目,只言苦行落空虚。
甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。

258 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

家法简严,非二非三。
月来明湛水,云退露寒岩。
真机自得妙处,谁参不是文殊。
白槌后也应,千古屈瞿昙。

259 《颂古一百首》 宋·释智愚

此行莫拟几时回,此去应须到五台。
若过曼殊放光处,殷勤为我记归来。

260 《三宝赞其一·佛宝》 宋·释重顯

甘蔗流苗应刹尘,觉场高发利生因。
紫金莲捧千轮足,白玉毫飞万德身。
孤立大方资定惠,等观含类舍怨亲。
挨星相好中天主,匝地名闻出世人。

* 关于应殊的诗词 描写应殊的诗词 带有应殊的诗词 包含应殊的古诗词[宋代](311首)