关于当是的诗词[宋代](2705首)

841 《偈颂四十一首》 宋·释普宁

一夏九十日,不觉已过半。
管带牯牛儿,切忌随物转。
紧把鼻头索,莫放令宽缓。
如是十二时,时时无间断。
收得纯熟,斥之不去。
受人言语,不动不变。
觌面当机,当机觌面。

842 《偈颂二首》 宋·释齐已

荐得是,移华兼蝶至。
荐得非,担泉带月归。
是也好,郑州梨胜青州枣。
非也好,象山路入蓬莱岛。

843 《颂古三十一首》 宋·释如本

百丈野狐,两耳卓朔。
脱兮不昧,堕兮不落。
不昧不落,何是何错。
若於当处不留情,万里晴空步寥廓。

844 《颂古三十一首》 宋·释如本

威音王佛是儿孙,王老当时开大言。
黄蘗见机分主伴,典刑千古定宗门。

845 《读法界观》 宋·释善清

多中即一一中多,浪里全提水是波。
波水灭时多一尽,日轮当午见星河。

846 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

震旦心宗,竺乾正眼。
觌面当机,是非俱划。
不落思惟透险峰崖,阶下汉。

847 《颂古二十六首》 宋·释嗣宗

象外横该宇宙身,圣凡极尽不容尘。
衲僧意气合如此,当场谁是夺标人。

848 《呈佛鉴禅师偈》 宋·释心道

赵州有个柏树话,禅客相传遍天下。
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面骂。
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。

849 《梅》 宋·释行海

二分明月是扬州,况有春风在树头。
莫怪当年何水部,岁寒心事向谁愁。

850 《偈颂二十九首》 宋·释云

如来禅,祖师意。
绝承当,只这是。
破草鞋,汗臭气。
热碗鸣,驴豚沸。
也大奇,不思议,分明在目前,今古应无坠。
佛灭二千年,比丘少惭愧。

851 《颂古一百首》 宋·释智愚

大人境界终难到,到后如何说向人。
不是当人知见力,莫将知见别疏亲。

852 《偈颂二十四首》 宋·释智遇

朕闻上古,其风朴略。
王言如丝,谁敢不听。
忽有人问鄮山,只向他道,风门海口,当风抵浪,也须是个人始得。

853 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今朝正是四月八,净饭王宫生悉达。
吐水九龙天外来,捧足七莲从地发。
点胸点肋独称尊,大口开张自矜伐。
都卢住世七旬馀,四十九年瓷忉怛。
赖有云门老破师,一棒当时要打杀。
人人尽道报佛恩,将此深心奉尘刹。

854 《赞五祖和尚》 宋·释宗元

貌古而清,语俚而新。
同乎流俗,大有迳庭。
常心是道,杀人活人。
使当时磨下玉洁冰清,则杨岐一宗未必中兴者也。

855 《颂古七首》 宋·释祖璇

直下是非著不得,著不得处好承当。
木人昨夜通消息,南海波斯过大唐。

856 《偈三首》 宋·释祖元

剔起灯来是火,历劫无明照破。
归堂撞见圣僧,几乎当面蹉过。

857 《香严贫》 宋·释祖元

无地无锥未是贫,知无尚有守无身。
侬家近日贫来甚,不见当初贫底人。

858 《地狱界偈》 宋·释遵式

三界无别法,一切唯心造。
是故于日夜,当自勤观心。
心欲起诸恶,速灭如救然。
心欲起诸善,爱护如珍宝。
行恶虽少顷,未来受苦长。
为善向菩提,永证常乐果。

859 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

860 《赋湖中渔翁》 宋·蜀僧

篮里无鱼欠酒钱,酒家门外系渔船。
几回欲脱蓑衣当,又恐明朝是雨天。

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