关于心地的诗词[明代](270首)

玉带龙衣貌宛然，朱门碧殿暮湖边。
行人下马看碑字，高柳藏鸦拂庙壖。
禾黍故都州十四，波涛残岸弩三千。
伤心一片厓山地，月色潮声更可怜。

袁生袁生，尔何玩世爱学严君平。
藏名在卜肆，朝取扑满钱，夕抱鸱夷醉，朱门招之谢弗往
，西寺东邻留且住。
已将白象即心调，更借青莲为法喻。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

陈思王植赠友往祚颓已久，大业缅方新。
仰视圣皇德，承胤为我亲。
暇日荷休明，高馆集众宾。
中厨列庖馔，水陆备鲜鳞。

秋风杨柳凋金缕，冷露芙蓉落芳渚。
寒香晚色何所如，骊山唐姬教坊女。
蛾眉淡扫山远碧，蝉鬓半抛云乱吐。
时妆无复新妖娆，曩态犹存旧娇妩。

淮城小如盖，僻在湖草边。
萧条城下路，昔有两婵娟。
秋姿艳明月，相携良可怜。
小姑泣向嫂，薄暮惨墟烟。

刺促复刺促，哀歌不成曲。
试听征人歌一声，切切乌乌泪相续。
吾祖卜地三山麓，世业繁华称鼎族。
七叶盛文儒，八代承章服。

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

蛟川见君蛩然喜，虎须猿臂一男子。
三尺雕弓丈八矛，目底倭奴若蚍蚁。
一笑遂为莫逆交，剖心相示寄生死。
君战蛟川北，我战东海东。

圣朝明日丽中天，汉代祥云接御烟。
百二关河开锦绣，三千龙虎护幽燕。
幽燕士女多婉娈，洛渭风尘同眷恋。
但学吹箫驾碧空，岂惜鸣銮买歌扇。

峨峨石经山，莲峰吐金碧。
秀气钟太题，胜概拟西域。
竺坟五千卷，华言百师译。
琬公惧变灭，铁笔苍苍石。

离玄帐之五载兮，致桂酒而为羞。
神剡剡而如见兮，目无睹而心忧。
思旧爱之莫得兮，逝长往而悠悠。
协清和之斌斌兮，护二仪之〖姽柔。

周原石鼓奇且綍，几年踪迹沈蓬莱。
世遥几得睹拓本，残章断碣如琼瑰。
何人辇载逾千里，至今照耀黄金台。
河倾昆仑势曲折，雪压泰华高崔巍。

蚃蚃分阴阳，乾清已高发。
顺哉地漫衍，乃复有凌越。
于地起峰峦，如人有筋骨。
敷与意何休，敦圉势不杌。

妫蜼子，乃是轩辕之裔，虞鳏之孙。
混沌既死一万季，独抱大存，窃伏在草野，冥心究皇坟。
蚤逢三光五岳之气、乍分裂，天狼下地舐血流浑浑。
鹿走秦中原，蛇斗郑国门。

十日进一胙，君食不得尝。
谗言岂无端，儿罪诚有名。
儿心有如地，地坟中自伤。
儿生不如犬，犬得死君傍。
天地岂不广，日月岂不光。
悲哉复何言，一死以自明。

吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列。
望之者，咸知其有异也。
山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。
由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。

辞赋精选纪游讽刺

迂拙乖世用，每蕴无穷思。
取效非目前，远与千载期。
翠柏信良材，成长计功迟。
兹晨劚烟雨，移动盈尺姿。

燕山昭代玉舆临，处处园林抱碧岑。
曲磴苍梧万盘路，秋天白露九重心。
岩开御帐重祎外，地茁灵芝寝殿阴。
窃愧遗臣□桢干，诸陵培植柏森森。

洛阳城东花草殷，垂杨满道那可攀。
始闻绛气萦金阙，复道寒烟锁玉关。
玉关对削环丹戺，朱馆横连盈帝里。
深宫寂寞掩芙蓉，间道斜通御沟水。