关于心契的诗词[宋代](405首)

341 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

逼人上树拔却梯,推人入井覆却桶。
江湖用此恶心肠,谁云契义金兰重。
怪语颠言,开眼说梦。

342 《同友行山峰隐僧语》 宋·释文珦

我本忘世人,有志在岩穴。
欣逢会心友,提携步林樾。
云中野僧居,树梢清磬发。
不惮登陟劳,遂得造石窟。

343 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

九十日安居,二千年圣制。
念念三世十方,步步十方三世。
何如闹市里保寿面目全露,肉案头盘山自心密契。
使府近有指挥,不许攀条援例。

344 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

345 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

346 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

347 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

348 《偈颂十四首》 宋·释印肃

实相无空无不空,将不空执尚违宗。
一多无位谁分别,万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开,灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。

349 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

迦那提波针投钵,深契无相心解脱。
辨因木耳再来人,巧幻不亏於毫末。

350 《题三门》 宋·释印肃

无门为法门,无入是真入。
君礼信佛心,有为皆不及。
舍财离相契无生,天耳廓通尘不立。

351 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

352 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

劫外游神,环中契真。
幽灵自照。
绝学为邻。
碧瑠璃海半夜月,赤珊瑚树长年春。
专柔一气,和光同尘。
心心不触衲僧事,物物无私国土身。

353 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

性了有余,体含太虚。
心空历历,道契如如。
答响神居谷,随缘井觑驴。
向道尘尘住三昧,何妨触处卷而舒。

354 《颂古二十一首》 宋·释正觉

千乡万里寻知己,一语临禨不契梁。
面壁九年居少室,觅心千古累神光。

355 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

只个家风,穷而却通。
於其间内绍外绍,在里许转功借功。
至游而默,妙用而冲。
气温温而春活,心湛湛而秋空。
相随来也兮,头头契同。

356 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

怒眉嗔目,枯肠空腹。
面冷莫触,气清可掬。
乘仙槎而棹星河,握玉斧而修月毂。
真见法以唯心,妙契神於即物。

357 《恭鉴二禅人干浴镬求颂》 宋·释正觉

大冶鎔金入范看,不嫌口阔肚皮宽。
得来妙触通身眼,净放光明赤肉团。
衲子落成俱受赐,檀那相助许投干。
底心试问楞严友,道契圆通只个般。

358 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂》 宋·释正觉

木童吟处槁回春,个里庄严功德林。
垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。
未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。
佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。

359 《赠妙洁道人》 宋·释智愚

妙心明洁契如如,操履分明女丈夫。
庞老家风殊不二,摝篱高价许谁沽。

360 《岳林古渡》 宋·释智愚

契翁来作济人舟,两岩青山浸碧流。
舞棹舷歌不到处,知心惟有老岩头。

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