关于情乱的诗词[明代](101首)

81 《钱塘遣怀》 明·刘基

江风吹浪雨冥冥,云暗春山雾压城。
箭镞不随钱氏化,黍苗还向宋陵生。
海门潮击千年恨,渔浦帆开万里情。
昔日繁华总徂谢,苍茫流水乱蛙鸣。

82 《咏史(二十一首)》 明·刘基

当途乱天纪,赤帝悬空名。
宁知辟掾日,祸机已潜萌。
晋主念私劳,荀冯巧相迎。
抚床竟不寤,骨肉成鲵鲸。
好还实大道,狙诈徒人情。

83 《渡江遣怀》 明·刘基

东风吹沧江,白日照花柳。
山川半显晦,积雨晴未久。
青阳好气候,群物竞苞剖。
农夫荷锄犁,各自登陇亩。

84 《感时述事(十首)》 明·刘基

古人有战伐,诛暴以安民。
今人尚杀戮,无问豺与麟。
滥官舞国法,致乱有其因。
何为昧自反,一体含怒瞋。

85 《仍用韵酬衍上人(二首)》 明·刘基

多愁只觉世情疏,愁极凭谁与破除。
江海烟尘羁客泪,云山桑梓别人居。
高风断雁惟将恨,衰草残萤不照书。
世乱弓刀方有用,休夸新句逼黄初。
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86 《送陈资深归广》 明·杨基

丈夫轻别离,投老欲入广。
奈何干戈际,万里涉沆漭。
兹城颇阜庶,有女供奉养。
世乱得粗安,胡劳问乡党。

87 《赠吴居易别》 明·杨基

黄梅雨晴桑重绿,南风楝花开蔌蔌。
故人谒我此山隈,带束乌犀帽轻縠。
入门相顾如梦寐,名姓虽忘面仍熟。
久之稍稍忆旧游,尚恐非真问童仆。

88 《闻官军南征解围有日喜而遂咏(二首)》 明·杨基

官军闻说下扬州,梦里扶摇赋远游。
天运未容人力胜,民心须顺物情求。
遭逢丧乱生何补,见得升平死即休。
沽取一壶花下酌,弟兄儿女笑相酬。

89 《金华道中送郑邴文东归》 明·张羽

柳絮飞飞共语离,尊前会面定何时。
交情冷淡孤衷在,世味辛酸两鬓知。
春水乱滩船下疾,晓风残月酒醒迟。
湖边鸥鹭休相笑,破箧无钱只有诗。

90 《梁节妇》 明·张羽

赤城晓拥青丝骑,玉镜愁鸾落红泪。
冰魂偷逐水仙归,绮楼一夜灵犀碎。
六曲阑空不碍春,罗带盘风轻扬尘。
池波不动夜光碧,青天影落桃花云。
相思月照楼前水,离离芳树流红子。
无情桃李乱中开,不学芙蓉抱霜死。

91 《陵祀归得赐暖耳诗和方石韵四首(时和者颇众》 明·李东阳

轻华弄日暖含芃,短发蒙茸乱不辞。
狐掩敝裘惭并价,马惊寒影怯初骑。
宁同赵服随胡制,不似齐冠污肉时。
寄语春风莫吹却,多情长诵感恩诗。
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92 《紫阳庵丁真人祠》 明·王稚登

丹壑断人行,琪花洞里生。
乱厓兼地破,群象逐峰成。
一石一云气,无松无水声。
丁生化鹤处,蜕骨不胜情。

93 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

94 《骊山老妓行(补唐天宝遗事,戏效白乐天作)》 明·孙蕡

秋风杨柳凋金缕,冷露芙蓉落芳渚。
寒香晚色何所如,骊山唐姬教坊女。
蛾眉淡扫山远碧,蝉鬓半抛云乱吐。
时妆无复新妖娆,曩态犹存旧娇妩。

95 《半生行》 明·郑琰

刺促复刺促,哀歌不成曲。
试听征人歌一声,切切乌乌泪相续。
吾祖卜地三山麓,世业繁华称鼎族。
七叶盛文儒,八代承章服。

96 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

97 《长安古意》 明·周是修

长安二月三月时,千门万户春风吹。
绮构瑶台高照耀,香车宝马并驱驰。
驱驰照耀皆豪贵,九棘三槐夹三市。
鼎食钟鸣将相家,朱帘绣柱王侯第。

98 《御沟水》 明·韩上桂

洛阳城东花草殷,垂杨满道那可攀。
始闻绛气萦金阙,复道寒烟锁玉关。
玉关对削环丹戺,朱馆横连盈帝里。
深宫寂寞掩芙蓉,间道斜通御沟水。

99 《代友赠别》 明·孙蕡

金兰结深契,厚爱兄弟亲。
欢娱暂相违,一日胜九春。
如何舍我去,去逐衢路尘。
行役冒雪霰,驱驰极宵晨。

100 《次韵何元朗罢官之作》 明·朱曰藩

千古钟山拥晋京,门前淮水为谁清。
即看江令还家日,不作平原羁宦情。
异代风流草市宅,故园离乱柘林莺。
东田见说堪行乐,莫怪经旬懒入城。

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