关于所性的诗词[宋代](480首)

斯民去古远，日与巧伪迁。
粲粲黄金花，揉屈同杯棬。
列屏耸浮图，光彩生盘筵。
匪惟悦群儿，爱咏及华颠。
我欲叱园史，解结除其编。
万物有本性，各使归自然。

癯槁岩下士，迹隐心捷径。
汗颜尘中夫，谄笑幸游骋。
贤哉陈夫子，两不伤厥性。
洁身风波涂，独若万钧锭。

晓发云灵山，千憩灵泉山。
两山信有灵，相对各开颜。
阿师达磨孙，文字昔所删。
戏出香积供。

我性苦拙疏，与世不相偶。
平生不如意，往往十八九。
何以遣此怀，赖有樽中酒。
去冬酿碧香，颇不计升斗。

人生重行乐，乐事古难全。
有如天边月，多阙还少圆。
又如牛女星，会合动经年。
今夕群贤集，定知非偶然。

平生事幽讨，性与山水便。
晚岁辟三径，颇喜得地偏。
远不去桑梓，近与松楸连。
青山枕其后，流水绕其前。

乾坤萍在江，日月蚁旋磨。
吾生与化俱，反照若观火。
蛮触鏖两斗臼圈听一簸。
射钩仍相国，

伐性蛾眉贾祸长，何如铅鼎养中央。
应怜刺刺出门语，苦怨寥寥秋夕凉。

嗟哉马之生，驰骤乃其性。
一为人所羁，寸步不得骋。
局促闲厩中，专俟圉人令。
调服无踶齧，始可用朝请。

向来吴楚隔，书札苦难通。
信与衢相接，我归公亦同。
寓怀须酒圣，适意岂诗穷。
情性思陶冶，吾宁较拙工。

即日南风清且微，北窗心静见天机。
林莺母子声相应，野蝶雌雄性共飞。

具足圆通性，一念本昭彻。
佛我与信心，是三无差别。
凡人未见圣，如渴以河说。
佛身忽现前，如水印秋月。

一性本为明，返为群物迷。
境净皆径山，心清即苕溪。
启扉迥临湖，湖宽觉天低。
花木春艳艳，松竹凉凄凄。

往岁客闽岭，满目皆黄茅。
而今居魏塘，白水漫平皋。
举头无所见，惟离风怒号。
我身如枯卉，雨露自相辽。

食色虽然人固有，原於形气所由根。
苟徒即此名为性，太极之真已弗存。

野性乐疏旷，从来厌风尘。
孤寒无所资，屈身随众人。
贵游弃疵贱，不能强相亲。
蹉跎三十年，客路常清贫。
晚来归山林，麋鹿为我邻。
万事不挂意，一一皆天真。
同流乃知此，难与俗子陈。

乱离又活十年身，帝闵吾徒已甚仁。
近厚施为回世运，至和涵养合天真。
花间醉客能骑马，柳外鸣禽似唤人。
酬唱小编情性好，伊祁留得一分春。

士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。
自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。
兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。
兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。

寓理

数四乘间遂道其衷。
翌日复至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。
然而崔之族姻，君所详也，何不因其媒而求娶焉！张曰：予始自孩提时，性不苟合。
昨日一席间，几不自持。

况有夷途，正透元关，众所共传。
愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆。
未信凡流，可回高步，留恋形声情更延。
真消息，定如何唤醒，聊证言诠。

古诗三百首写景