关于手功的诗词(969首)

921 《为高芝大卿寿》 宋·释宝昙

江南江北梅雨村,山东山西将相门。
谢天为产此英杰,一洗瘴雾中黄昏。
斯文槃槃古都会,象犀珠玉如云屯。
富商巨贾不易售,独许王谢窥藩垣。

922 《拳毛騧唐太宗所乘马御墨亲题其下》 宋·释宝昙

太宗自是人中龙,黑闼未当鬼蜮雄。
穀城洺水龙自若,天遣此马收全功。
欻然一举雷电起,智名勇力不入耳。
身当矢石不忍嘶,我宁饮血不饮水。

923 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

人天道大梅阳老,佛祖功恢临济宗。
赤手擘开无字印,冤家何处不相逢。

924 《偈颂二十五首》 宋·释如净

窦八布衫穿,大家出只手。
横须弥为概,量大海为斗。
生杀在前,收放在后,归功塞破虚空口。
天童不敢相辜,甘作啼鸡吠狗。

925 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

有服药,甚功效。
不收肘后方书,不入神农本草。
善财采处不识真,文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来,百病根源俱扫。

926 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

入荒田不拣,信手拈来草。
纬地与经天,头头俱是妙。
打成一片见全功,碧眼黄头俱靠倒。
岂不见长庆棱道者坐破蒲团,一个两个三个,四五六七个,家风狼籍知多少。

927 《游仙》 宋·释文珦

青峰万仞高,云路多盘纡。
松柏冬不凋,悬溜成石肤。
上有逍遥天,元心与道俱。
长揖谢尘凡,放情常晏如。

928 《尧任舜禹行》 宋·释文珦

尧任舜禹,圣化日熙。
二臣至德,惟尧克知。
明良胥会,徵庸弗疑。
佐命垂统,股肱纲维。

929 《颂四宾主》 宋·释印肃

宾主互用,动亦非动。
佛祖机关,不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相无相,自知轻重。

930 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

931 《铁竹歌》 宋·释印肃

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。
从百练,已经磨,能障狂风止海波。

932 《同轮歌》 宋·释印肃

应机互换不空同,任运随时转此公。
岂用千寻麻索拽,指端轻拨满寰中。
活泼泼,耀玲珑,相继联绵不断穷。

933 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

渊默之津,皓然之色。
混处功齐,细看转侧。
昆仑脱手黄金绳,鼻孔累垂收不得。

934 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

白云之宾青山伴,位里借功看互换。
无底合盘转手擎,穿心碗子通身饭。

935 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

刹刹尘尘,随应现身。
百川之月,百华之春。
阿你随宜手眼快,更谁敢议骨头贫。
道交德邻,主主宾宾。

936 《颂古一百则》 宋·释正觉

百草头上无边春,信手拈来用得亲。
丈六金身功德聚,等闲携手入红尘。
尘中能作主,化外自来宾。
触处生涯随分足,未嫌伎俩不如人。

937 《颂古一百则》 宋·释正觉

第二头分悟破迷,快须攃手舍筌蹄。
功兮未尽成骈拇,智也难知觉噬脐。
兔老冰盘秋露泣,乌寒玉树晓风凄。
持来大仰辨真假,痕玷浑无贵白珪。

938 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

吾家种草古今难,针鼻才分度线端。
混处相期君把手,到时不与汝同盘。
却来大用纵横是,向去全功转侧看。
底事要凭师印可。
轮回生死不相干。

939 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

髑髅前有本来灵,照彻毗卢顶{左宁右页}平。
玉马过关方半夜,本鸡唤月恰三更。
寥寥迹绝全功转,历历光生借位明。
却著弊衣垂化手,合同船子顺流行。

940 《颂古一百则》 宋·释正觉

一窍虚通,八面玲珑。
无象无私春入律,不留不碍月行空。
清净宝目功德臂,遍身何似通身是。
现前手眼显全机,大用纵横何讳忌。

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