关于方向的诗词(1921首)

941 《满江红 送理伯雍同知改除转运判官》 宋·陆文圭

双桧堂深,想前日、清风犹在。
才半载、政声传播,与人称快。
鞠草园扉无滞讼,憩棠田舍留遗爱。
问方今、循吏几何人,公为最。

942 《送昆山丞谢子潚解官还朝》 宋·马先觉

结交无虑三十年,道同志合难其全。
倾盖相欢岂无有,当面论心背不然。
晚知趋向动违俗,闭门避客鱼渊潜。
属闻贰令非常好,才德远过崔蓝田。

943 《游洞霄纪实》 宋·马元演

甲寅良月初,为拜帅垣檄。
遍走三荡所,村落怪荒寂。
人谓白升里,杭邑才咫尺。
杭有洞霄宫,神仙其窟宅。

944 《挽东莱先生》 宋·孟行古

义路资开拓,愀然惊奠亡。
吾侪自如失,夫子独何伤。
往日知鬷蔑,逢人敖子方。
哭君心欲折,迥立向苍苍。

945 《白发》 宋·盛烈

白发非有种,如何忽自生。
尽从方寸地,莳此两三茎。
场屋债犹欠,山林计未成。
头颅知渐丑,羞向镜中呈。

946 《辞世偈》 宋·释德辉

一生无利亦无名,圆顶方袍自在行。
道念只从心上起,禅机俱向舌根生。
百千万劫假非假,六十三年真不真。
今向无名丛内去,不遗一物在南屏。

947 《偈颂一百零九首》 宋·释可湘

□□□□理机梭,遍向园林织绮罗。
唯有黄鹂知此意,才方偷眼又春过。

948 《偈颂五首》 宋·释了悟

今朝开炉向火,诸方说禅浩浩。
灵山一字也无,普请大家证据。

949 《与行肇师宿庐山栖贤寺》 宋·释惟凤

冰瀑寒侵室,围鑪静话长。
诗心全大雅,祖意会诸方。
磬断危杉月,灯残古塔霜。
无眠向遥夕,又约去衡阳。

950 《呈佛鉴禅师偈》 宋·释心道

赵州有个柏树话,禅客相传遍天下。
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面骂。
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。

951 《颂古四首》 宋·释休

恰如刽子气雄豪,便向咽喉下一刀。
五脏肝心皆砉出,方知王法不相饶。

952 《看梅杂兴》 宋·释永颐

挂头方帽与乌纱,兄自看梅北煮茶。
间问水边行乐去,向阳浑有机株花。

953 《司空山歌》 宋·释择崇

司空山,在云外,时人到得方自在。
我今随力幸登临,四顾巍巍无向背。
绝遮拦,难比况,千山万山齐恃仰。
九夏炎炎雪正飞,三冬飒飒华初放。

954 《题翠麓亭》 宋·释仲殊

素虬盘屈走灵泉,槲叶涂红作画船。
幡转玉绳光影旋,杯衔金镜酒痕圆。
篆形彩字方传世,星落光缠忽下天。
远想螭蟠殊未若,小图河曲宛依然。

955 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

956 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

957 《题万年妙莲阁》 宋·宋景年

上方危阁化无踪,平顾摩空万桂丛。
自有莲华发泥下,何须芝草遍山中。
石桥暮隔霏霏雨,翠壁寒供凛凛风。
弹指凭准开户牖,向来禅观仰群公。

958 《和运司园亭·小亭》 宋·孙甫

萧森玉谿南,小亭屹相向。
使华双轺车,禅境二方丈。
固将物理齐,室隘志自广。
松竹周四檐,足以备幽赏。

959 《别乡人席间作》 宋·孙岩

昔向率山别,离愁尚故乡。
今来嵊亭聚,纵乐是殊方。
新草偷江绿,垂阳配酒黄。
子仍先我去,留滞奈耕桑。

960 《酬赵隐君还予诗稿之作因来韵增至二十四用柳》 宋·孙岩

度德宜滕长,论交堕鲁臯。
凄凉当岁晚,潇洒见时髦。
常恐诗无证,空知调欲高。
扶疏才社栎,变化岂胥涛。

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