关于无人颂的诗词[宋代](856首)

281 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

后人得道何穷数,万别千差同此路。
成人者少败人多,达理契经无作做。

282 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

勇施犯重悟无生,挑起三衣即便行。
逢人指出无心物,当下回光似不曾。

283 《颂古九十八首》 宋·释印肃

通宗透说,魂飞识灭。
呈见无体,如水中月。
金毛师子,说无说说。
若人不会,弄巧成拙。

284 《颂古九十八首》 宋·释印肃

达人相见无交涉,不落丹霞正自瞒。
赖得庞公无二解,迎来送去一般般。

285 《颂古九十八首》 宋·释印肃

师子全威境白闻,谁人敢扣鬼门关。
除非体用知无我,瓶倾不出悟无难。

286 《颂古九十八首》 宋·释印肃

云无踪兮雨无迹,事理绵绵有何极。
卖金须是买金人,这裹若真不相识。

287 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

288 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

289 《偈颂十四首》 宋·释印肃

不因孤露妄难休,大□既成难悉婺。
江烟梅雨却知音,□出头人有可极。
师子见,无畏力。
满目相知不相识,枯木寒灰唯我知。
浩浩资深源汲汲,翘松野鹤表吾师。
吾师心兮心掌寂,常寂光中饶益人。

290 《颂四宾主》 宋·释印肃

直须认得本来真,智机心知外道人。
联迹不留无对待,乾坤无不是吾身。

291 《三昧诸颂》 宋·释印肃

裹许若无这个,何为古佛传心。
我体不空无住,用时越古超今。
会看木人牵锯,始令石女穿针。

292 《睹弟子作颂题窗乃续韵警之》 宋·释印肃

石人击鼓木人吹,露柱亲闻脑搭披。
如是圆音无用处,阎公未肯便饶伊。

293 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

去也五年,分疏不下,一句元无缝罅。
只知推过商量,谁信分明酬价。
玲珑底相知,莽卤底相讶。
宁可与事人相骂,不可共不晓事人说话。

294 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

无事题取一首,我侬不落他人后。
略略绰绰思大口,醇醇酽酽白家酒。
醉中犹道未沾唇,被人问著还打手。
不打手,三年一闰,冬后数九。

295 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

生灭去来,本如来藏。
清净妙明,虚融通畅。
六门我绝,攀缘三界。
渠无身相,无生路上。
底人识取,万迥和尚。

296 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

百草头上平生事,闹市门前百亿身。
及尽如许闲影响,体明空劫那边人。
那边人,何所有,白云断处青山秀。
绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口。
有说便是野干鸣,无说自然师子吼。

297 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

若恁麽,也难得,清光浩荡无瑕隙。
人言千里本同风,我道十方浑一色。

298 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一人之父,百王之师。
道机有余兮,动若四时。
寿域无疆兮,量同二仪。
大功不宰,至化无为。
妙兮虽喻,智也不知。
权挂垢衣云是佛,却装珍御复名谁。

299 《颂古一百则》 宋·释正觉

俱胝老子指头禅,三十年来用不残。
信有道人方外术,了无俗物眼前看。
所得甚简,施设弥宽,大千刹海饮毛端。
鳞龙无限落谁手,珍重任公把钓竿。
师复竖起一指云,看。

300 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

恰恰无绫缝,明明不覆藏。
鹫岭岂传迦叶,少林那付神光。
现成处处合头句,是足人人知见香。
虚空说法森罗听,不挂唇皮解举扬。

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