关于有根的诗词(2331首)

941 《咏菖蒲》 宋·释惠明

根下尘泥一点无,性便泉石爱清孤。
当时不惹湘江恨,叶叶如何有泪珠。

942 《颂示学者》 宋·释居静

十门纲要掌中施,机会来时自有为。
作者不须排位次,大都首尾是根基。

943 《白莲花》 宋·释善月

天开地闢讵云赊,异草灵苗特一家。
不有冈头三女粲,争敷处子六郎花。
英雄有种凛生气,白玉微根不受瑕。
他时若补芬陀传,端与优昙定等差。

944 《颂古二十九首》 宋·释师体

是大神咒,四大六根元不有。
是大明咒,三世十方无透漏。
是无上咒,海印圆光明已久。
是无等等咒,士农工商各成就。
何故去年梅,今岁柳,颜色馨香依旧。
等閒勘破悟桃花,选甚法身藏北斗。

945 《呈佛鉴禅师偈》 宋·释心道

赵州有个柏树话,禅客相传遍天下。
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面骂。
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。

946 《寄题明月禅院二首》 宋·释赞宁

参差峰岫昼云昏,入望交萝浊浪奔。
震泽涌山来北岸,华阳连洞到东门。
日生树挂红霞脚,风起波摇白石根。
闻有上方僧住处,橘花林下采兰荪。

947 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

深明无底,灵异无根。
案山行尽,不见有家。
识浪沥乾,不见有己。
石女掣开金锁钥,木人拨动玉轮机。
方信道从佛口生,法化生得佛法分。

948 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

949 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

950 《嘉佑六年八月十五日赐林悦二首》 宋·宋仁宗

长林派出下邳先,移入闽邦远更延。
忠孝有声天地老,古今无数子孙贤。
故家乔木盘根大,新出猗兰奕叶鲜。
上下相承同纪载,三千年所万千年。

951 《蕃厘观感琼花》 宋·宋无

后土祠南裔,坤维婚室家。
国封严典礼,宫祀尚褒嘉。
不是神灵异,焉能眷迩遐。
应须有玉女,到此赏琼葩。

952 《听雨轩》 未知·苏钦

身外无穷百不闻,算沙活计亦慵论。
斋余闲倚蒲团瞑,只有溪声落耳根。

953 《题惠山翠麓亭》 宋·苏台父

山势业业向北盘,高僧平日为开轩。
莫嫌长有车马到,真爱都无鸟雀喧。
剩长松篁留日脚,少移桃杏破云根。
十年往返未曾厌,煮茗尝泉到酒樽。

954 《冬初杂兴》 宋·孙嵩

斋中乃无纸,柿叶平篱根。
稍取书点画,带此朝露痕。
识字有何补,随尔忧患繁。
姓名总不记,适有古意存。
惜哉结绳后,事始于乾坤。
先生晚始悟,无术鸠田园。

955 《应符读韩评论以龊诗教其岁月乃三十二所作今》 宋·孙应符

咄咄汝为子,念之心可寒。
慕则非所慕,难则非所敛。
愚生乃击俗,达人斯大观。
大明高照耀,沧海足波澜。

956 《题张孟兼所注谢翱西台恸哭记后》 明·唐肃

宫中六更初罢鼓,蓝田玺玉沈崖浦。
庐陵忠肝一斗血,去作燕然山下土。
桐江水落秋日颓,有客歌上严光台。
石根敲断铁如意,万里北魂招不来。
西风又涸滦河水,故老寥寥知者几。
珍重睢阳季叶孙,笺简能禆两朝史。

957 《大儿时中堂成德修弟喜而赋之因次元韵》 宋·陶梦桂

有谭名利者,耳若了不闻。
心乎平似水,身也懒於云。
眇眇居人世,骎骎过隙曛。
田园趣归去,风月谩平分。

958 《古歌赠岩主喜公》 宋·陶羽

喜公心眼如有灵,善择此岩来构扃。
崖根踏碎暮烟碧,洞门凿破苍苔青。
交加乱石虎狼坠,纵横怪木龙蛟形。
其间可以松萝招隐,云霞放情。

959 《灯花联句》 宋·王枞

青灯知有喜,花发满堂红。
宝饼攒金蚁,琼钗缀玉虫。
根非滋夜雨,蘂绽春顶风。
照破乾坤事,能攘日月功。

960 《戏画松柏壁》 宋·王当

穷山数家聚,官况羁若旅。
冰厅昼日永,眇眇谁与语。
眷彼苍髯生,结友得新甫。
奋笔写瑰姿,双虬见墙堵。

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