关于有神的诗词(49首)

21 《西江月(遁斋生日,有以喜神之轴来为寿者,悬之照壁,遂作·)》 宋·郭应祥

此老谁描拙状,今朝持献生辰。
一人能变作三人。
说与儿曹未信。
坐者行者立者,化身报身法身。
且须辨取假和真。
肥瘦短长休问。

豪放爱国

22 《江神子·送桂花吴宪时已有检详之命未赴阙》 宋·吴文英

天街如水翠尘空。
建章宫。
月明中。
人未归来,玉树起秋风。

宴饮送别

23 《壶中天(月涌大江·西有大江,远隔淮甸,月白潮生,神爽为之飞越·)》 宋·张炎

长流万里。
与沈沈沧海,平分一水。
孤白争流蟾不没,影落潜蛟惊起。
莹玉悬秋,绿房迎晓,楼观光疑洗。

24 《神童庄有恭》 未知·佚名

粤中庄有恭,幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取。
诸役以其幼而忽之,未及阻其前进。
将军方与客弈,见其神格非凡,遽诘之曰:“童子何来?”庄以实对。

初中文言文赞颂写人故事

25 《奉安神考御容入景灵宫小臣获睹有感二首》 宋·张耒

灵风依伞绣舆深,仗外犹疑警跸音。
不似寻常游幸日,楼前鼓吹却沾襟。

26 《奉安神考御容入景灵宫小臣获睹有感二首》 宋·张耒

渭上衣冠故老哀,西陵石径已莓苔。
从今仗下新歌舞,长及年年献酎来。

27 《水调歌头 此首前原有水调歌头不用寻神水一》 宋·无名氏

东风卷帘*幕,时物又新奇。
桃花院落,小桥流水柳依依。
正是清明天气,茅草池塘鲜丽,何处不相宜。
紫燕添新垒,小雨洒芳菲。

28 《泰州人自徐神翁後多以奉道为事即今有周高唐》 宋·晁说之

沉沉方丈与蓬莱,桃李闻从海上开。
愁外烟波徒缥缈,梦中乡俗独徘徊。
不同下俚蹔时醉,自约高真定命杯。
可笑神仙今古异,今言先分古先材。

29 《人贵有精神吟》 宋·邵雍

人贵有精神,精神多不醇。
有精神而醇,为第一等人。
不醇无义理,是非随怒喜。
怒以是为非,喜以非为是。

30 《宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿》 宋·晁补之

同舟自古无胡越,南北东西路不同。
不问宫亭借如愿,只求四面与分风。

31 《神堂道中听后骑短笛妙甚而花柳已有思涧流溅》 宋·吴则礼

从来十八拍,笛里更清新。
著处是浅笑,可人惟晚春。
未扳红簌,且揭碧鳞鳞。
小雨为吾止,鹁鸪长自驯。

32 《家帝有庙其巫每岁旦必鸣角作法以觞其神邻里》 宋·郑刚中

村巫吹角天将晓,里巷拜年争欲早。
我惊节物懒下床,眼看屠苏心恅愺。
未能免俗出门去,礼数乖烦无所考。
春风堂堂不顾人,自向池塘绿春草。
谁知此发不坚牢,一回如此一回老。

33 《石过青渠壁间有何人者诗欲梓潼神君戒杀以从》 宋·李石

香茗粗蔬肯破悭,相公日食万羊山。
夫君何厚神何薄,自取悬鹑一水间。

34 《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》 宋·陈著

一入丹崖第一坳,幽然此意已有巢。
吸泉煮茗濡吟吻,洗尽人閒血肉庖。

35 《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》 宋·陈著

人众由来口铄金,漫从时好答人心。
堪怜寒露冰壶玉,尘满冠巾汗满襟。

36 《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》 宋·陈著

一卷新吟水石香,顿教尘浊变清凉。
唤醒心下十年梦,拜舞薰风面舜廊。

37 《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》 宋·陈著

老我今年七十二,已无半念到穷通。
北窗一枕羲皇上,日自流西水自东。

38 《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》 宋·陈著

迎神旧是醉哗场,榷禁方严酒有坊。
幸免叫嚣成鬼市,不妨安稳服农忙。

39 《赠术士姚有应自号通灵心神仙口》 宋·姚勉

一点灵虚镜样明,只须提掇要常醒。
微几才动先知吉,万象交森独测灵。
至寂静中能有感,遍酬应后却无形。
死灰枯木都非法,但读吾儒一字经。

40 《赠术士姚有应自号通灵心神仙口》 宋·姚勉

仙在虚怀不可知,神仙有口欲何为。
餐风吸露嚣尘表,说地谈天烂醉时。
不带一星烟火气,尽饶三寸帝王师。
到头莫把真机泄,静默元来未是痴。

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