关于木佛的诗词[宋代](274首)

千里同风德不孤，心秋觉月照空壶。
两头坐断何生死，一点圆明异有无。
木马寒嘶青草坞，泥牛春种白云区。
见闻佛事谁迎背，用处全机道转枢。

妙藏绝邻，毕竟无身也清虚之理真。
幽灵独神，须臾返色也自照之智亲。
云寒有雪意，天远连秋津。
缘起佛种，觉生幻尘。

缀钵持来勇入廛，家家行结胜因缘。
三千界重慈悲佛，五百生称忍辱仙。
芳濯丛林春冉冉，明随流水月娟娟。
饱参事与千僧供，洗足蒲团枯木禅。

木童吟处槁回春，个里庄严功德林。
垂手断崖知路活，藏身空劫忌机沈。
未翻识浪无多子，不挂唇皮有一音。
佛祖契心言迹外，炷香清坐与追寻。

西风木落山露骨，秋月在水波濯魂。
客意归卧四明麓，三世佛从禅口吞。
大千俱坏我不坏，三六相昏渠不昏。
劫空照见造化种，回首应物亡尘根。

老木成乔林，秋空见明月。
芥子之中入正定，须弥山中从定出。
过去佛，现在佛，未来佛，无物堪比伦，教我如何说。

霜严气烈，山空月明。
涵养有得，划削不平。
拈起则佛祖不识，放下也草木争荣。
捱到凌霄八十四，谁知名重九重城。

多时不说禅，口边生白醭。
大众苦相煎，便登陆曲录木。
匪论五家宗，不引传灯录。
才开两片皮，业因招薄福。

冈陵起阜崇，花木露夭浓。
襟带湘泯水，屏围晋楚峰。
地全居爽垲，人不厌迎逢。
彷佛观平远，分毫见栝松。

越峤东南穷，连山赴沧海。
章安古州宅，陵谷谅迁改。
前江渺万顷，风雨鱼龙汇。
嗟哉地远绝，仿佛形势在。

雪后园林才半树，支筇细认孤山路。
云顽未敛风更严，木冻且僵天欲莫。
冷蕊依稀无处寻，甭香仿佛暗中度。
翻思立马老坡翁，月上黄昏方得句。

鹅王牧群鹅，浊世肯下游。
积水近天关，有时戏沈浮。
老禅天人师，领略倾九州。
初开选佛场，坐断诸峰头。

拄到烟萝最上头，试询达磨问浮丘。
仙人安往佛安在，木叶自沉云自浮。
胸次不堪全汩没，公余无废小嬉游。
杯盘各称家丰俭，有即莫悭无莫求。

一团烟火百十家，一丛林木千万花。
浪游那料有奇遇，似入武陵眼生霞。
诗人多爱疑可赏，舟人多忌戒无往。
中途还未免迷行，初意得无成妄想。
渔翁禅伯花所私，成仙成佛未可知。
花今于我有大造，六幅归帆春水肥。

薮泽趁虚人，崇朝宿雨晴。
苍崖林影动，老木日华明。
野店收烟湿，溪桥流水声。
青帘何处是，彷佛听鸡鸣。

旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。
元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。

故园回眼隔云罗，野马征尘拂袂过。
息影有时悲恶木，回车无暇避朝歌。
风号万响天衢籁，山矗千头佛国螺。
游子行行归计晚，庾心一寸奈愁何。

定光古佛，不显其光。
古锥透穿，大千以为囊。
卧像出家，西峰参道。
亦俗亦真，一体三宝。

左辅朱轓守，南宫革履臣。
孤萤难助日，病木独依春。
暗懦疑蛇客，愚忠数马人。
谁知温省树，自诫鲁堂绅。

群居厌嚣烦，兀坐怅离索。
动静两何心，求端徯先觉。
张氏好兄弟，同游得先诺。
重以临邛客，雍客出莲幕。