关于本性的诗词[宋代](354首)

1 《题梵隐院方丈梅》 宋·晏敦复

亚槛倾檐一古梅,几番有意唤春回。
吹香自许仙人下,照影还容高士来。
月射寒光侵涧户,风摇翠色锁阶苔。
游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。

赞颂梅花品格寓人

2 《大圆智镜》 宋·释印肃

普庵非相亦非名,达本忘情不见人。
孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问,共君本自镜圆明。

3 《渔家傲》 宋·可旻

好。
说聪明也,孔仲尼安可齐肩;论道德也,李伯阳故应缩首。
绝伦武略,独战退八万四千魔兵;盖世良才,复论败九十六种外道。
拱身誓水,坐断爱河。

4 《依韵答提刑张太博尝新醖》 宋·范仲淹

南阳本佳处,偶得作守臣。
地与汝填近,古来风化纯。
当官一无术,易易复循循。
长使下情达,穷民奚不伸。

5 《西江月(十二之四)》 宋·张伯端

若要真铅留汞,亲中不离家臣。
木金间隔会无因。
须仗媒人勾引。
本性爱金顺义,金情恋木慈仁。
相吞相陷却相亲。
始觉男儿有孕。

6 《渔家傲·曾讲弥陀经十遍》 宋·可旻

曾讲弥陀经十遍。
孤山疏钞频舒卷。
事理圆融文义显。
多方便。
到头只劝生莲苑。
本性弥陀随体现。
唯心净土何曾远。
十万程途从事见。
休分辨。
临终但自亲行转。

7 《恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作》 宋·孙应符

纯熟工夫积岁年,能知本性则知天。
揠苗助长犹为害,况复芸人舍己田。

8 《接花》 宋·游酢

色红可使紫,叶单可使千。
花小可使大,子小可使繁。
天赋有定质,我力能使迁。
自矜接花用,可夺造化权。

9 《睡觉闻儿子读书》 宋·陆游

梦回闻汝读书声,如听箫韶奏九成。
且要沉酣向文史,未须辛苦慕功名。
人人本性初何欠,字字微言要力行。
老病自怜难预此,夜窗常负短灯檠。

10 《次韵沈立少卿白鹿》 宋·苏辙

白鹿何年养,惊猜未肯驯。
轩除非本性,饮食强依人。
照影冰浮水,飞毛雪洒尘。
独游应已倦,忽见乍疑神。

11 《和晏相公触事成咏四首》 宋·韩维

梧桐倾鸣凤,鸣凤邀高翔。
微虫缕众叶,玲珑秋日光。
本性苟不易,憔悴庸何伤。

12 《景仁示去岁所赋菊屏菊塔二诗辄以一篇答之》 宋·韩维

斯民去古远,日与巧伪迁。
粲粲黄金花,揉屈同杯棬。
列屏耸浮图,光彩生盘筵。
匪惟悦群儿,爱咏及华颠。
我欲叱园史,解结除其编。
万物有本性,各使归自然。

13 《春怀十首》 宋·汪莘

夹锺应和气,和气到天中。
半为枝间绿,半作水上红。
杖策南野际,鹳鹤摩苍穹。
君子有本性,不受外物攻。

14 《水》 宋·释智圆

本性澄明万古同,滔滔润物信无穷。
百川奔注归沧海,五服安居赖禹功。
动带晚风冲岛屿,静涵秋色混虚空。
浮舟葬骨成何事,范蠡知机伍相忠。

15 《次韵宾旸龙泉》 宋·方回

小国号瘠土,根据千岩隈。
泉味天下最,莫许他郡偕。
宁当饮此清,饥肠鸣如雷。
广斥岂不富,咸浊良可咍。

16 《钓台》 宋·李处权

先生志丘壑,溪山助幽兴。
持竿聊尔尔,至乐在游泳。
故人已龙飞,旌车远来聘。
掉头藐不顾,长揖辞万乘。

17 《留别义塾诸公》 宋·陆文圭

婆娑七十翁,已矣将焉求。
麋鹿违本性,一朝出林丘。
故园在何许,驾言东南游。
人才盛吴会,讲贯多儒流。

18 《渔家傲·理性本来长自在》 宋·可旻

理性本来长自在。
灵通昭彻光无碍。
因被无明风恼害。
真如海。
等闲吹动波千派。
五蕴山头云叆叆。
遮藏心月无光彩。
六贼会须知悔改。
除贪爱。
刹那跳出娑婆界。

19 《王性之自扬州迂路相访于海陵荷其意厚非平日》 宋·晁说之

九死性命存,乃到海陵仓。
每陵何所有,麋鹿画成行。
多仓多麋鹿,今也恨难忘。
爰从本朝来,人物上国光。

20 《本觉长老祖宏为老兄弟写真求赞次七兄韵》 宋·周必大

幅巾短褐雁行秋,不照青铜不倚楼。
今耄昔童无异性,世间寒暑任迁流。

* 关于本性的诗词 描写本性的诗词 带有本性的诗词 包含本性的古诗词[宋代](354首)