关于正不难的诗词[元代](40首)

1 《东风第一枝 春来兼旬,寒气不减·旧腊正月》 元·邵亨贞

*南金偶道及前作,欠然命笔次韵,故又口占为谢乱雨敲窗,深镫晕壁,孤屏相对吟影。
醉余梦蝶难寻,起来睡鸳较冷。
东风急处,又卷得残云催暝。
柰暗愁、忽到梅边,夜半粉香熏醒。

2 《木兰花慢·论修行锻练》 元·王哲

论修行锻练,只元是这些儿。
也勿取、翁婆姹女,婴子相随。
休言木龙金虎,更何须、黑赤坎和离。
奉报诸公入道,莫令形苦神疲。

3 《正宫·醉太平》 元·钟嗣成

风流贫最好,村沙富难交。
拾灰泥补砌了旧砖窑,开一个教乞儿市学。
裹一顶半新不旧乌纱帽,穿一领半长不短黄麻罩,系一条半联不断皂环绦,做一个穷风月训导。

4 《踏莎行 题破窗风雨图和王筠庵韵 珊瑚木难卷》 元·金炯

草带残编,荷衣断袂。
破窗风雨深深闭。
江南倦客正思家,灯花摇梦来乡里。
翠竹檐前,碧蕉丛里。
秋声斗合愁心碎。
不教潘鬓总成霜,也应

5 《满庭芳 寒食伤先兄正戏公 共博而守岁,后同》 元·宋*

魂黯雪山,泪零风野,转头三度清明。
感今怀旧,何事不伤情。
文史共、梁园书几,枭虑对、湓浦灯檠。
径行处,洞庭彭蠡,同载赴瑶京。

6 《满庭芳 寒食伤先兄正戏公 共博而守岁,后同》 元·宋*

魂黯雪山,泪零风野,转头三度清明。
感今怀旧,何事不伤情。
文史共、梁园书几,枭虑对、湓浦灯檠。
径行处,洞庭彭蠡,同载赴瑶京。

7 《大明铙歌鼓吹曲十三篇》 元·杨维桢

於王气,涂之冈。
五百祀,皇陵藏。
火流乌,星流红,驾生圣人应天祥。
圣人生,六合一统天下昌。

8 《烈女李三行》 元·胡天游

大海何漫漫,千年不能移。
太山自言高,精卫衔石飞。
朝见精卫飞,暮见精卫飞。
吐血填作塸,一旦成路蹊。

9 《长亭送别》 元·王实甫

(夫人、长老上云)今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席;我和长老先行,不见张生、小姐来到。
(旦、末 、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
”[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

妇女礼教爱情

10 《黑漆弩·游金山寺》 元·王恽

邻曲子严伯昌,尝以《黑漆弩》侑酒。
省郎仲先谓余曰:“词虽佳,曲名似未雅。
若就以‘江南烟雨’目之何如?”予曰:“昔东坡作《念奴》曲,后人爱之,易其名为《酹江月》,其谁曰不然?”仲先因请余效颦。
遂追赋《游金山寺》一阕,倚其声而歌之。

游记景点

11 《梅花》 元·王冕

疏枝错落花灿烂,正似推篷溪上看。
冻痕不剥五更霜,藓色犹存百年干。
孤山处士诗梦寒,罗浮仙人酒兴阑。
天荒地老行路难,谁传春色来人间。

12 《河传 乐府十拟,弁阳老人为古人所未为·素》 元·邵亨贞

一出新意矣。
暇日先生以词寄示,且徵予作,既又获见桥李诸俊用所拟,益切奇出,阅诵累日无厌。
因悟古人作长短句,若慢则音节气概,人各不类,往往自民一家。
至于令则律调步武句语,若无大相远者,间有奇语,不过命以新意,亦未见其各成一家也。

13 《河传 乐府十拟,弁阳老人为古人所未为·素》 元·邵亨贞

一出新意矣。
暇日先生以词寄示,且徵予作,既又获见桥李诸俊用所拟,益切奇出,阅诵累日无厌。
因悟古人作长短句,若慢则音节气概,人各不类,往往自民一家。
至于令则律调步武句语,若无大相远者,间有奇语,不过命以新意,亦未见其各成一家也。

14 《蓦山溪·凡躯四假》 元·王哲

凡躯四假,正堪论讨。
有限是因缘,却何不、修行早早。
尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。
稍能悟晓。

15 《题王逸老书饮中八仙歌》 元·唐珙

前朝书法孰为盛,苏黄米蔡得其正。
法度难以晋魏论,气象可与欧虞并。
宣和金书类臣稷,筋骨通神工瘦硬。
大江南来万几暇,翰墨留神纵天性。

16 《上执政四十韵》 元·雅琥

圣主飞龙日,求贤似拾珍。
典谟皆故老,登用必元臣。
日月当黄道,风云拥紫宸。
华封归帝力,寿域囿吾民。

17 《声声慢·香浮椒柏》 元·元好问

香浮椒柏,暖入酴酥,瑞气晓生帘幕。
绛阙真人,来自五云楼阁。
青霄路歧游偏,挂冠归、水晶□□。
逍散处,有壶中日月,放□龟鹤。

18 《梅花 其一》 元·王冕

朔风吹撼处士庐,冻云隔月天模糊。
无名草木混色界,广平心事今何如?梅花荒凉似无主,好春不到江南土。
罗浮山下蘼芜烟,玛瑙坡前荆棘雨。
相逢可惜年少多,竞赏桃李夸豪奢。

19 《双调 山鬼》 元·阿鲁威

若有人兮含睇山幽,乘赤豹文貍,窈窕周流。
渺渺愁云,冥冥零雨,谁与同游?
采三秀兮吾令蹇修,怅宓妃兮要眇难求。
猿夜啾啾,风木萧萧,公子离忧。

20 《水调歌头 赠和庵王察判》 元·李道纯

土釜要端正,定里问黄公。
流戊就己,须待山下出泉蒙。
采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。
执中常不易,天理感而通。

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