关于正本的诗词(871首)

821 《赵延俊毁淫祠诗以美之》 宋·丘葵

风霆妙流行,日月互出没。
鬼神本良能,一气自伸屈。
南方有妖魂,缁衣而血食。
因讼默祈呼,桎梏脱顷刻。

822 《新月》 宋·丘葵

斗柄犹未酉,明生已自庚。
月光本端正,入见有亏盈。
寂感此太极,炎凉彼世情。
徘徊花影下,独自掩柴扃。

823 《破庵和尚赞》 宋·释法薰

百元能,得人憎。
火是钓鳖,日裹藏冰。
养子不曾教,绳上更安绳。
谷孤古东山正脉,乌户呼真本川僧。

824 《天神二首》 宋·释师范

天下梅花主,扶桑文字祖。
这个正法眼,云门答道普。
菅君本不假凡胎,直自灵山会上来。
五百年间无识者,扶桑佛法一枝梅。

825 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

万法本无,一心何有。
绝虑忘缘,默默自守。
偿能朝於斯夕於斯,自然虚而灵空而妙。
正当恁么时,我手何似佛手。

826 《寄雪窦希叟》 宋·释惟一

舌本澜翻千丈雪,眼青锦镜一壶冰。
瞎驴种草有如此,灭却凌霄正续灯。

827 《听野老所言》 宋·释文珦

衰翁卧病山之阿,东村沈老来相过。
首言年饥若无备,次说时政多烦苛。
其间数事尽切已,具有本末非差讹。
农家累世服畎亩,此外宁复知其他。

828 《赓赵别驾天宁古桧韵》 宋·释文珦

桧龙奋头角,百兽毋敢狞。
居然护只园,老鬽魂魄惊。
本要既深固,樛枝任纵横。
秋城风雨痴,或跃常夜鸣。

829 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

830 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

831 《颂四宾主》 宋·释印肃

活卓自由把不住,正令当行无本据。
除非北斗裹藏身,杳杳冥冥没住处。

832 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

833 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

834 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

835 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

喫粥了,洗钵去,法尔圆成正规矩。
可怜叶氏怕真龙,却怪谢郎欺猛虎。
本常路,真实语,这僧且问如何悟。
从来鼻孔大头垂,不用安排兮自著处所。

836 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

清净本然,如合因缘。
涅不缁而磨不磷,仰弥高而钻弥坚。
随之无后,迎之无前,空空空处亡中边。
而今信手拈来用,头尾相应正复偏。

837 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

性觉妙明,本觉明妙。
与太虚等量,与物情同道。
应色应声,随听随眺。
入三世而非去来,混万缘而无正倒。
云日低时字雁横,夜蟾落处孤猿叫。

838 《与观禅者》 宋·释正觉

豁净虚通入觉场,体前一段本来光。
孤禅恰恰如担板,默照明明似面墙。
秋光芦华两岸雪,夜寒桂月一船霜。
迢迢象外行归路,雁字低低正夕阳。

839 《教监寺写真救赞》 宋·释正觉

胡床一默,智游理窟。
偏正往来,离微出没。
上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。
有时随应诸尘,不可说似一物。

840 《颂古一○一首》 宋·释子淳

一片灵明本妙圆,个中非正亦非偏。
宝峰瑞草无根蒂,不待春功色自鲜。

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