关于殊本的诗词[宋代](239首)

181 《和曾端伯安抚劝道歌》 宋·郭印

保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
夜气若要长在,晚食尤宜减些。
养心莫如寡欲,存诚唯是闲邪。
辨得天清地浊,吞取日精月华。

182 《中秋月试院中作呈莫少虚》 宋·郭印

月色本无别,殊观空世情。
今宵云四卷,冰蟾照寰瀛。
无端坐文闱,兀若翳双睛。
窥牖偶一见,始验阴阳并。

183 《山斋》 宋·郭印

我本丘壑姿,脱巾为谋食。
随牒几推迁,铜章领岩邑。
初期窃馀閒,焚香弄书册。
文法何苦多,日力不暇给。

184 《退老堂》 宋·李处权

我公自言老,能事如少年。
我公自言退,人材望陶甄。
公功在本朝,本朝方赖焉。
公德在斯民,斯民宁舍旃。

185 《名男曰参鲁以时喻之》 宋·李覯

孔门有高弟,曾子以孝著。
求诸圣人言,尚曰参也鲁。
才敏谁不愿,顾恐难荷负。
苟无德将之,何益於父母。

186 《贤者之孝二百四十首·皇侃》 宋·林同

儒释本同途,遗经非尔殊。
未应普门品,胜似仲尼居。

187 《和丁师善韵》 宋·陆文圭

辙鲋活斗升,莫向肆中索。
已无秋成望,况复几暮迫。
蓉城一小县,舞袖折旋窄。
针芒万亩青,席卷一川白。

188 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

文殊尽力一问,维摩结舌无言。
布袋长时落魄,饮光论劫坐禅。
鼻孔只在面上,口皮不离唇边。
四个合成两个,三钱置得一钱。
而今除本算利,且喜本利俱全。

189 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

有服药,甚功效。
不收肘后方书,不入神农本草。
善财采处不识真,文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来,百病根源俱扫。

190 《赓赵别驾天宁古桧韵》 宋·释文珦

桧龙奋头角,百兽毋敢狞。
居然护只园,老鬽魂魄惊。
本要既深固,樛枝任纵横。
秋城风雨痴,或跃常夜鸣。

191 《隐居二首》 宋·释文珦

流水保尝有竞,閒云本亦无心。
静者不殊云水,悠然自乐山林。

192 《仙佛辞》 宋·释文珦

仙以静为道,佛以空为宗。
群动本皆静,万有体恒空。
服食迷静趣,仙道不可从。
宴息昧空性,佛理无由通。

193 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

194 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

195 《萍乡县丞求颂》 宋·释印肃

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

196 《静而善应》 宋·释重顯

对扬殊特本同参,谁自辽空强指南。
今古不存师弟子,一轮秋月印寒潭。

197 《赠别太臻禅者》 宋·释重顯

武陵山水何秘邃,元化功兮不容易。
坛曾善卷韬龙光,洞亦桃花副麟趾。
仍思昔日吾祖浩浩提纲宗,消息旷断寰宇空。
又闻高大舜让公器,祥瑞却生薦苇丛。

198 《送师旻禅者》 宋·释重顯

深岩寂寂披兰芷,碧雾红霞映流水。
空生别我期未期,绝域殊方擬轻擬。
堪笑归岭南,奔驰何鄙彼。
危急乱抛下,尽云提不起。

199 《皇帝初郊大礼庆成诗》 宋·苏颂

六帝贻谋圣继明,两宫崇祀上躬行。
熙坛初展严禋报,观盥三终孝享成。
仰法祖宗尊本始,致隆高厚罄纯精。
告虔并荐圆方玉,在涤交充茧栗牲。

200 《中京纪事》 宋·苏颂

边关本是苦寒地,况复严冬入虏乡。
一带土河犹未冻,数朝晴日但凝霜。
上心固已推恩信,天意从兹变燠暘。
最是使人知幸处,轻裘不觉在殊方。

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