关于法则的诗词[宋代](156首)

气聚则明施，气散则明匿。
孰能知其妙，聚散乃为客。
法象乃糟糠，真机乃虚寂。
太哉无方体，是谓神与易。

循规守短，无绳自缚。
纵贡无碍，外道魔军。
存心澄寂，默照邪禅。
恣意忘缘，解脱深坑。

衲僧门下，无可不可。
热则到处乘凉，寒则围炉向火。
饥则餐，困则卧。
执法修竹，如牛拽磨。

鼓报四更，地摇六震。
火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。
虚空有尽，大道无穷。
穷则变，变则通。
信手拈将茎草插，玉楼玉殿凌苍穹。

道则心藏无价珍，十方诸佛我同身。
一切诸法皆无相，万法无非是我心。

损法财，灭功德，宁作常贫岐路客。
身虽能触不能知，只为前因无准则。

普礼三身四智佛，一念阿僧祗劫中。
身心一如遍法界，法身不灭寿无穷。
一月六旬权准则，一年四会表参同。
妄念不生无损益，五千连贯赠寰中。

普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

今朝又是六月半，记得一则旧公案。
拄杖子吞却法身，露柱在傍偷眼看。
看不看，拈起秦时{左车右度}轹鑽。
万别与千差，吾道以一贯。

个事本成现，觅则不可见。
白圭本无瑕，琢磨乃成玷。
执之以实法，空中生闪电。
视之以等闲，脚下添红线。
若是学道人，好好看方便。
莫看仙人手中扇。

爱士风流古，繙书气味长。
诗家入陶谢，书法到颜杨。
竹石故无恙，人琴今则亡。
二龙天下秀，一一看增光。

刘伶未死先荷锸，自负上超无碍法。
死则已焉埋谓何，东坡犹笑未为达。
之君之学齐死生，穴其吾屋屋吾穴。
咽日餐霞容有功，驭风骑气得我诀。
归欤归欤彼大通，复哉复哉此虚设。

於赫圆宰，视听自民。
惟圣能飨，非德莫亲。
乃眷炎宋，受命以仁。
十月三叶，涵每毓春。

冥搜多景趣，悟则顿神清。
拘束终难得，冲和入道情。
知微通理性，滋味好研精。
妙用天然法，阴功蕴大名。

至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。
方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。
众言朋兴，朕志自定。
外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。

古文观止叙事写人抒情

谁凿混沌窍，龙马出澄渊。
笃生羲文圣，立极先后天。
三三羑所演，两两山之连。
不假人安排，自有天浑全。

太行有盘谷，隐者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。
遇则声名利泽，不遇采山钓水，何似两俱忘。
谁解盘中趣，与酒为歌章。
问何如，盘之乐，乐无央。

信义行于君子，而刑戮施于小人。
刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。
宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。

古文观止史评

赵郡苏轼，余之同年友也。
自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。
读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。

古文观止抒怀劝诫赠序

参禅学诗无两法，死蛇解弄活鲅鲅。
气正心空眼自高，吹毛不动全生杀。
生机熟语却不徘，近代独有杨诚斋。
才名万古付公论。