关于法外的诗词(610首)

541 《题大圆庵》 宋·李复

星郎步履在清禅,雅结新庵赋大圆。
譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。
浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。
闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。

542 《芸叟召杜城晚饮遂宿于东轩欲同游台寺有诗因》 宋·李复

第五桥东潏水滨,山红漫漫绿纷纷。
溪边童子风雩舞,林外先生植杖耘。
高论但谈双树法,胜游将步五峰云。
东轩夜久清无寐,山雨初后叶上闻。

543 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

544 《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》 宋·李覯

佛繇西域渐中土,欲使群心皆鼓舞。
若颛梵语及胡书,昧者虽从明孰与。
其徒往往多材能,暗结时贤为外助。
远公自昔来庐山,夸逞莲花邀社侣。

545 《南岳魏监庙曩自请奉祠恬於声利十余年来益闭》 宋·牟巘五

全真闭户魏不琢,二纪怡然外世荣。
留得诗名皮陆集,到君句法有余清。

546 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

循规守短,无绳自缚。
纵贡无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。
恣意忘缘,解脱深坑。

547 《临济和尚赞》 宋·释慧远

吹毛未举,鲜血淋漓。
涂毒才挝,遍界横尸。
机如劈竹,口似鼓槌。
二百年前江西湖南杀人放火,三千里外山东河北夺鼓搀旗。

548 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

道无可成,法无可说。
黄面瞿昙,重重败缺。
家丑岂容外泄,刚被儿孙告讦。
图形画影与人看,乳窦门风添暖热。

549 《古柏》 宋·释绍昙

不训威音劫外春,错将西祖意瞒人。
纷纷多是寻枝叶,谁向枯椿透法身。

550 《日本澄上人》 宋·释绍昙

扫尽机缘万法空,灯潭不许卧苍龙。
翻身踏断来时路,家在海山云外峰。

551 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

乳峰今日开炉,不会挑灰拨火。
大家衲被幪头,只麽团圞打座。
不求诸圣,不重已灵。
从他们外区区,世路扰扰红法。
夏了秋,秋了冬,冬了春,思量也是慕西偈颂一百四十一首秦。

552 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

秋风清,秋月白,秋水共长天一色。
不是心外境,亦非目前法。
可中一见便知归,平步广寒攀桂枝。

553 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

不见一法在门外,平地无端自活埋。
若是金毛师子子,急须移步入门来。

554 《国一见代宗起立图赞》 宋·释心月

法地安然不动移,振身而立亦相宜。
勿於起坐经行外,别讨大唐天子师。

555 《赵通判请赞观音》 宋·释心月

轮数珠,泛莲舟。
觉天云静,性海风休。
以悲为心,救众生苦。
以慈为眼,观众生忧。

556 《送心非庵》 宋·释心月

是是金鳞犹滞水,非非狮子又翻身。
蜀山佳处是非外,佛法凭谁作主人。

557 《偈颂三十首》 宋·释印肃

三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立,心心心即是如今。

558 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛法无多子,久长难得人。
念念坚不退,堪作了事身。
不消心外觅,堂堂本法灵。
十方佛共语,更不费精神。
普庵如是道,何患不圆成。

559 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

560 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

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