关于海牛的诗词(805首)

741 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

陕府铁牛口门窄,嘉州石佛耳轮长。
惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行。

742 《颂古四十五首》 宋·释慧远

赵州狗子无佛性,石牛不怕师子吼。
午夜云腾浪接天,海门一阵狂风扫。
茫茫大地参玄人,眼裹无筋一世贫。
掣电机关何处讨,头角峥嵘出荒草。

743 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

妙斲鼻头墁,巧运风斤手。
千圣头边盖覆来,密密绵绵无渗漏。
不辞合土和灰,成就牛栏马廐。
只图一个不知恩,噇饭噇眠,

744 《悼云泉老师》 宋·释绍昙

夺得犀牛便跺跟,蘋洲玩月角生纹。
翻身入海无消息,惊散沙鸥白鹭群。

745 《将赴雪峰示圭上人》 宋·释惟一

上人辞我去行脚,我亦早晚行脚去。
天涯海角或重逢,钵饭茎虀又相聚。
自笑年登六十七,眼昏耳聩脚无力。
触事无能保面墙,百千追悔有何益。

746 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

永夜清宵保所为,辽天宝月共相辉。
泥牛入海无消息,一声木马大阳随。

747 《偈颂三十首》 宋·释印肃

圆应牛,经劫没人收。
若不遇人,虚度春秋。
如今横穿鼻孔,水草皆休。
有时放,有时收,

748 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

胁本号难生,泥牛入海耕。
随机千万转,无上亦无行。

749 《摩尼歌》 宋·释印肃

一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。

750 《一心听佛》 宋·释印肃

不闻闻了绝狐疑,三界浮嚣总不知。
泥牛入海通消息,木马横嘶贯紫微。

751 《造袁州浮桥语》 宋·释印肃

普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
秀江千古源何极,非干今日与明朝。
一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。

752 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

人平不语,水平不流。
嘉州大象,陕府铁牛。
莫怪扶桑最先照,大都家住海门洲。

753 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

我住汝亦住,我行汝亦行。
结制顺诸佛,禁足护众生。
金锁无须两头动,灵犀有晕中间明。
泥牛入海恰半夜,木鸡唤月看五更。

754 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

凛凛将军令已行,八荒四海要澄清。
提来剑气干牛斗,洗荡氛埃见太平。

755 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

写出个僧,冷淡无能。
默耕田地,力锄葛藤。
入海泥牛绝消息,度河月兔有光棱。
携去尘中成化事,更嫌何处不相应。

756 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静之不昏,湛而若存。
动之不浑,用而亡痕。
入见离微之根,出游幻化之门。
赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
百川碧涨,三月红繁。
海不失於潮信,华自得於春恩。

757 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

真非真,假非假。
是影是形,成幻成化。
根门随处拽得回,声色自然骑与跨。
耕翻海月之泥牛,游遍春阳之木马。

758 《颂古一百则》 宋·释正觉

拂牛剑气洗兵威,定乱归功更是谁。
一旦氛埃清四海,垂衣皇化目无为。

759 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

百骸俱溃散,一物镇长灵。
白云功尽青山秀,青山路转白云迎。
不曾死,不曾生。
金绳拽转泥牛鼻,半夜驱来海上耕。

760 《颂古二十一首》 宋·释正觉

露地白牛起问端,随缘叱叱齿牙寒。
不知钦啄是何物,喫喫直教沧海乾。

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