关于火化的诗词(544首)

521 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

522 《摩尼歌》 宋·释印肃

一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。

523 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

524 《颂古一百则》 宋·释正觉

铁牛之机,印住印破。
透出毗卢顶{左宁右页}行,却来化佛舌头坐。
风穴当衡,卢陂负堕。
棒头喝下,电光石火。
历历分明珠在盘,眨起眉毛还蹉过。

525 《颂古一百则》 宋·释正觉

临际全机格调高,棒头有眼辨秋毫。
扫除狐兔家风峻,变化鱼龙雷火烧。
活人剑,杀人刀,倚天照雪利吹毛。
一等令行滋味别,十分痛处是谁遭。

526 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

造化寒暑,有来有往,衲僧火炉,有开有闭。
寒暑往来,火炉开闭。
非实非虚,非如非异。

527 《颂一百则》 宋·释重顯

祖域交驰天马驹,化门舒卷不同途。
电光石火存机变,堪笑人来捋虎须。

528 《偈二十二首》 宋·释子淳

出家儿,无休暇,终日忙忙空构架。
临行一著火区区,眼见耳闻争不怕。
百骸狼藉撒奚为,普请般柴用烧化。

529 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

530 《逍遥咏》 宋·宋太宗

烘烘火色水中论,至宝须教鼎内存。
点化自然常在手,区分道理有玄门。
莫将容易夸言说,尽入虚无是我尊。
天动地神邪可畏,丹能飞走似云奔。

531 《逍遥咏》 宋·宋太宗

还源根本杳难穷,秘密玄微造化中。
白日昏迷常不见,青龙雾晓大家同。
阴阳青里和烟碧,天地相鲜似火红。
直要審详知道理,丹成千载上升功。

532 《逍遥咏》 宋·宋太宗

还丹未就且降魔,二八从教细搅和。
离火摧駈凡入圣,坎铅功力甚偻儸。
红尘自化真堪贵,白雪增盈不用多。
九转龙吟成虎啸,人非人是状巍峨。

533 《逍遥咏》 宋·宋太宗

还丹百数细须寻,以验从来道理深。
火候混成如白屑,水中凝结是黄金。
循环复始周旋鼎,造化駈驰要用心。
消息玄门穷八卦,飞腾自在远山岑。

534 《逍遥咏》 宋·宋太宗

鸾栖洞府影交加,金鼎将成岂用夸。
向日迎阳炉上火,中秋望月桂开华。
丹砂伏定纵横药,白雪飞腾不离家。
一种为铅铅自化,灵胎母子笑天涯。

535 《咏石得天字》 宋·宋无

肢胍昆仑析,胚浑混沌先。
灵分玄岛峙,秀聚景云群。
覆压风雷窟,枝撑宇宙穿。
崚嶒欹条雾,历吵声萝烟。

536 《海上自之罘至成山览秦皇汉武遗迹》 宋·宋无

雾气沈坤极,涛声撼北溟。
云霞五色水,丹碧万重屏。
脉络华夷秀,并吞宇宙青。
石梁横地户,洞构压同霆。

537 《小僧乞其师静悟塔铭一首》 宋·苏籀

劫火吴宫尽,耆年亦已殂。
勤拳依佛敕,精苦是僧摸。
愿力归兜率,宗风化给孤。
禅心不沦谢,楚些漫招呼。

538 《寄廉宣仲》 宋·王洋

绕淮邑屋绵千区,画檐绮东吹笙竽。
冶金合范结枢纽,冰销水释无须臾。
盗前乞死火中走,几人脱迹锭江湖。
静思朋旧若满目,不取神祸遭囚俘。

539 《偶得上饶芡实颇佳分荐同邑以诗送》 宋·王洋

明珠宝簿藏贝宫,嫦娥取置空明中。
视仙法游仗秘咒,一粒变化传无穷。
水府仙人通妙诀,擘破寒泉弄明月。
左庚右甲养素胎,珠胜醍醐争如雪。

540 《初萤》 宋·王洋

腐草渐时泽,翩然变化功。
分光衣作炫,乘暗力排空。
自表因存照,虽多不暖风。
偶缘膏火尽,得到兀窗中。

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