关于物性的诗词[宋代](453首)

失却本来面目，个个日南长至。
先祖时节苦临，处处笙歌乐醉。
也参禅，亦详义，也贫穷，亦富贵。

佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。
心边不觉属众生，心转觉时一切佛。
佛开口处为言教，化导迷心转觉心。
众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。

仰山显迹，契会宗师。
一法性身，利物宏慈。

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

普庵识心达理，不是胡言乱语。
教化三千大千，个个透泥入水。
应无所住生心，更不祭神拜鬼。
时中净念法身，何假烧钱化纸。

普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

普庵非相亦非名，达本忘情不见人。
孤月全收无意识，桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪，万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问，共君本自镜圆明。

形仪淡如，胸腹空虚。
懒不学佛，钝不知书，静应诸缘而无外，默容万像而有余。
齐物而梦蝶，乐性而观鱼。
渠正是我兮我不是渠。

性习林泉，身心信缘。
长虹敛雨，照雪倚天。
头头物物随宜说，刹刹尘尘各住禅。
妙触出碍，幻成自然。

云无心而不羁，谷有应而相宜。
寂住通感，圆明了知。
性汪洋而海有受，气突兀而山不移。
百年身后所须物，问取南阳忠国师。

性空无根，性水无垠。
应所知量，成其梦身。
閒閒对万像，飘飘出诸尘。
物外有此不名物，人间有此没事人。

心空自灵，性了非情。
玉马寒泉饮，泥牛夜月耕。
尘尘智起，物物幻成。
二仪万像纵横说，相与今时作证明。

性成而不立玄微，智诣而难分是非。
天空云澹泞，夜冷月依稀。
蝴蝶梦魂兮春昼飞而齐物，白鸥盟事兮夕阳卧而亡机。

性觉妙明，本觉明妙。
与太虚等量，与物情同道。
应色应声，随听随眺。
入三世而非去来，混万缘而无正倒。
云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。

昔人十月菊，已恨光景衰。
今兹十月菊，瘦蕊未觉迟。
两年无官历，弦望占盈亏。
人言闰在子，节候固应违。
此物秉坚正，未怕风霜欺。
宁同此身槁，不与清香离。
香性自流传，更过梅花枝。

梁苑有修竹，移来正得时。
新开一斋馆，分植两轩墀。
璅碎青金影，纤圆碧玉枝。
物应人共美，性与地兼宜。

四海夥人物，百年各驰驱。
持身付埃尘，扰扰竟何须。
临邛家四壁，洛北饭一孟。
白首颇光劳，不愧初心无。

听雨宿空山，念当与君别。
起行意无柰，雨声转幽咽。
名贤去莲幕，一郡惨不悦。
人心到无言，冰寒炭故热。

万物各有性，逍遥即自安。
均鸠得巢易，躁蟹寄身难。
莫羡高头树，须防静处丸。
如今洛阳第，谁以子孙看。

夜闻慨欬如老翁，若悲若啸空山中。
老妻幼子疑问我，此名何物来何从。
我知此物不常有，岂解招祥宜报咎。
狐鸣枭噪殆所传，惟祸停声声转久。