关于物理的诗词[明代](59首)

将军手提三尺冰，乃是鬼国之铁，大齿之珍，沧溟水枯淬
不成。
莫邪断发跃冶死，而后龟文漫理流天晶。
霜锋闪烁?鹈凝，万金吴钩拖赭缨。

清晨理舟楫，白门溯浩浣。
人涉邛独不，为复需吾伴。
廿年困驱驰，此日路初换。
事习巧慧多，老近节缩贯。

今年春榜新，声党多捷中。
本谓子不疑，顾乃独脱空。
才名廿年余，犹复成虚哄。
荣名偶然事，儿女浪飞动。

畸人诚达生，聱叟亦旷士。
漫客乃其徒，放意在云水。
有山即漫游，有竹乃漫止。
漫吟不求工，漫饮不须美。
与物无留情，所适皆漫尔。
人生本漫寄，何事纷戚喜。
与子作漫交，逍遥论兹理。

八政首食货，钱币通有无。
国朝币用楮，流行比金珠。
至今垂百年，转布弥寰区。
此物岂足贵，实由威令敷。

惟民食为命，王政之所先。
海鹾实天物，厥利何可专。
贪臣务聚财，张罗密于毡。
厉禁及鱼虾，卤水不得煎。

偶来高树下，独坐青苔石。
涧雨落余霏，衣裳淡生碧。
道因微物悟，理向玄言析。
习静自无营，何妨处嚣寂。

兹晨气候佳，淫霖始云歇。
举目眺西岑，青翠连城阙。
卉木蔼阳和，朝霞互兴没。
野杏花新试，谷莺声乍发。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

君不见周德中衰天命变，彝器飘零散区县。
郏瀼之鼎淮泗流，一没千祀无人收。
秦皇得国心泰侈，虎视雄图志未已。
已访仙源并海沂，还望瑶光浮泗水。

圣朝明日丽中天，汉代祥云接御烟。
百二关河开锦绣，三千龙虎护幽燕。
幽燕士女多婉娈，洛渭风尘同眷恋。
但学吹箫驾碧空，岂惜鸣銮买歌扇。

“郡守苏轼、山人张天骥、诗僧道潜月中游”题名十六字
，在徐州百步洪岸石，石半入水，水落辄隐隐见沙沫间，篙师渔人不能识，而崖石险绝，又非士大夫所暇寻阅者，故于世无传焉。

迂拙乖世用，每蕴无穷思。
取效非目前，远与千载期。
翠柏信良材，成长计功迟。
兹晨劚烟雨，移动盈尺姿。

惟长子其浚哲兮，古涂山之苗裔。
遥仰文母之婀娜兮，嗣前徽而婉。
羡螽斯之振振兮，吐玉英而树庭蕙。
望关雎于河洲兮，识灵偶之重别。

魏博富才薮，储英断幽显。
金璞无留精，虎豹澄视眄。
文章两汉际，墨迹苍颉篆。
多贤信足征，特秀殊异撰。

整棹泛澄湖，春物畅我怀。
前登何山岭，短策穷萦回。
晋代有高人，结屋临涧隈。
至今读书地，石磴不生苔。

太虚之气随物形，天声地声由此生。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏