关于物的诗词(485首)

381 《观吟》 宋·邵雍

地以静而方,天以动而圆。
既正方圆体,还明动静权。
静入必成润,动极遂成然。
润则水体具,然则火用会。
水体以器受,火用以薪传。
体在天地后,用起天地先。

382 《观吟》 宋·邵雍

利轻则义重,利重则义轻。
利不能胜义,自然多至诚。
义不能胜利,自然多{上分下心}争。

383 《观吟》 宋·邵雍

如鸾如凤,意思安详。
所生之人,非忠则良。
如鼠如雀,意思惊躩。
所生之人,不凶则恶。

384 《观吟》 宋·邵雍

居暗观明,居静观动。
居简观繁,居轻观重。
所居者寡,所观则众。
匪居匪观,众寡何用。

385 《观吟》 宋·邵雍

淳厚之人少秀慧,秀慧之人少审谛。
安得淳厚又秀慧,与之共话人间事。

386 《观吟四首》 宋·邵雍

日月无异明,昼夜有异体。
人鬼无异情,生死有异理。
既未能知生,又焉能知死。
既未能事人,又焉能事鬼。

387 《观吟四首》 宋·邵雍

莺蝉体既分,安用苦云云。
气盛有余力,声销无异闻。
时来由自己,势去属他人。
莫作伤心事,伤心不益身。

388 《观吟四首》 宋·邵雍

古今情一也,能处又何难。
识事事非易,知人人所艰。
多疑亏任用,轻信失防闲。
尧舜其犹病,何尝无大奸。

389 《观吟四首》 宋·邵雍

人之耳所闻,不若目亲照。
耳闻有异同,目照无多少。
并弃耳目官,专用舌口较。
不成天下功,止成天下笑。

390 《欢吟》 宋·邵雍

水雨霖,火雨露。
土雨蒙,石雨雹。

391 《欢吟》 宋·邵雍

水风凉,火风热。
土风和,石风冽。

392 《欢吟》 宋·邵雍

水云黑,火云赤。
土云黄,石云白。

393 《欢吟》 宋·邵雍

水雷{上雨下玄},火雷虩。
土雷连,石雷霹。

394 《观吟二首》 宋·邵雍

柳性至柔软,一年长丈余。
虽然易得荣,奈何易得枯。

395 《观吟二首》 宋·邵雍

百谷仰膏雨,极枯变极荣。
安得此甘泽,聊且振群生。

396 《万吟》 宋·邵雍

成败须归命,兴衰各有时。
小人纵多欲,真宰岂容私,只此浪喜欢,便成空惨悽。
请观春去后,游者更为谁。

397 《俸金既尽家人问所质戏答》 宋·韩元吉

十载栖迟櫑具客,一生憔悴扊扅歌。
典衣不为沽春酒,平昔无诗博饭箩。

398 《用禁体书雪》 宋·朱翌

宵分猎猎风翻帏,平明漫漫雪拥扉。
高妆老树枝不举,深压野麰根渐肥。
削平履迹顷刻尽,吹落杨花从来稀。
饥乌大有在陈厄,循阶入房冷不飞。

399 《人山水画》 明·唐寅

傍水依山结草庐,案头长贮活人书。
不知施药功多少,仙杏花开锦不如。

400 《夏日览思古人三首·陶潜》 宋·韩维

众鸟依嘉树,想像先生居。
日哦高简篇,浊酒自为娱。
世事不挂口,方且爱吾庐。

* 关于物的诗词 描写物的诗词 带有物的诗词 包含物的古诗词(485首)