关于由是的诗词(1304首)

921 《参政李公以勤谨和缓励后学江宪益以公廉忠信》 宋·洪咨夔

百一聚一车,百行根一诚。
反身物皆备,动与诚俱行。
勤如毂下转,谨如轼前横。
和缓以将之,辔舞锡鸾鸣。

922 《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》 宋·洪咨夔

中原离合数由天,百战关河血满川。
日月赤云占胜气,挂弓何处是祁连。

923 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

诚哉一得即永得。
大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。
虽结丹头终耗失,

924 《冥鸿辞》 宋·白玉蟾

夜来乌鹊栖寒枫,苍天万里烟霞浓。
海神汹涌翻怒涛,风伯鼓舞吹冥鸿。
霜翰不入矰缴内,星眼直射烟霄中。
下嗤鸟雀恋篱落,俯视鹭鸥偎芦丛。

925 《三月芙蓉》 宋·白玉蟾

岂论春夏及秋冬,事事皆由造化工。
谁道一生无好运,何缘三月见芙蓉。
骚人犹恐东风误,醉眼真疑芍药红。
便是重阳开未晚,且传好意取欢容。

926 《大道歌》 宋·白玉蟾

乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。
山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。

927 《过林灵素坟》 宋·白玉蟾

众僧莫怨赵归真,此是容成太玉君。
始末四年曾就日,相将五秩即腾云。
帝心俾立神霄教,州额由升应道军。
泉石依然冠剑冷,至今雷电御松坟。

928 《题严先生祠堂》 宋·蔡襄

遵此巢由志,谁希公相权。
人瞻祠树古,天作钓坛圆。
高节千秋外,遗踪一水边。
孤风敦薄俗,岂是爱林泉。

929 《李山英以疾归田客有言山英移书石守道者因摭》 宋·蔡襄

吾友守道气刚劲,丑邪扶直出天性。
意高身贱无所发,胸中事事先后併。
襄尝畏其大勇果,愿以中直为得正。
忽闻鲁士李山英,移书告之要力行。

930 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。
士昧固难分体用,人灵岂不异蓍龟。
吉凶只向面前决,动静何烦心上疑。
由此敢开天下口,尧夫非是爱吟诗。

931 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫可爱时。
实鉴造形难着发,鸾刀迎刃岂容丝。
风埃若不来侵路,尘土何由得上衣。
欲论诚明是难事,尧夫非是爱吟诗。

932 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自励时。
适道全由就师学,出尘须是禀天资。
好贤只恐知人晚,乐善惟忧见事迟。
多谢友朋常见教,尧夫非是爱吟诗。

933 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞仲尼。
大事既去止可叹,皇纲已坠如何追。
由兹春秋无义战,所以定哀多微辞。
绝笔获麟之一句,尧夫非是爱吟诗。

934 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫中夜时。
拥被不眠还展转,披衣地坐忽寻思。
死生有命尚能处,道德由人却不知。
须是安之以无事,尧夫非是爱吟诗。

935 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫注思时。
事少全由心意足,病多休道药难医。
情当少日须思老,志在安时莫忘危。
天道分明人自昧,尧夫非是爱吟诗。

936 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫掩卷时。
时过犹能用归妹,物伤长惧入明夷。
夏商盛日何由见,唐汉衰年争忍思。
畎亩不忘天下处,尧夫非是爱吟诗。

937 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自诧时。
事少事多都在已,人忧人喜更由谁。
壶中日月明长在,洞里乾坤春不归。
谁道光阴如过隙,尧夫非是爱吟诗。

938 《感事吟》 宋·邵雍

四海三江与五湖,只通舟楫不通车。
往来无限安平者,岂是都由香一炉。

939 《书皇极经世后》 宋·邵雍

朴散人道立,法始乎羲皇。
岁月易迁革,书传难考详。
二帝启禅让,三王正纪纲。
五伯仗形胜,七国争强梁。

940 《天人吟》 宋·邵雍

天学修心,人学修身。
身安心乐,乃是天人。
天之与人,相去不远。
不知者多,知之者鲜。
身主于人,心主于天。
心既不乐,身何由安。

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